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正文內(nèi)容

普陀山最全導游詞講解5篇(編輯修改稿)

2024-09-11 12:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 山而兼湖之勝,則推西湖 。以山而兼海之勝,當推普陀。 ” 現(xiàn)在我們來到的就是素有 海天佛國 、 南海圣境 之稱的普陀山了。 普陀山是著名的觀音道場,與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。普陀山的佛教歷史悠久,作為觀音道場初創(chuàng)于唐代。唐太宗年間,有印度僧人來山禮佛,傳說在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年,日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,乘船行至普陀山附近的蓮花洋時,因為風浪所阻,觸礁,以為觀音不肯東渡,于是便在潮音洞上岸,建 不肯去觀音院 ,成為普陀佛教開山之起始。宋元兩代,普陀山佛教發(fā)展很快。公元 967,趙匡胤派太監(jiān)王貴來普陀山進香,并賜錦幡,首次開創(chuàng)朝廷到普陀進香。公元 1080,朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺 (即今前寺 )。當時,日韓等國來華經(jīng)商、朝貢者,也開始慕名登山禮佛,普陀山漸有名氣。公元 1131 年,寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許,易律為禪,山上 700 多漁戶全部遷出,普陀山于是變成了佛教凈土。公元 1214,朝廷賜錢修建圓通殿,并指定普陀山為專供觀音的道場。 元大德三年 (公元 1299)六月,敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟大師,帶著國書到日本去弘揚佛教,與日本通好,從此,普陀山知名度日益遠播。清朝康熙皇帝賜 “ 普濟群靈 ” 額于前寺和 “ 天花法雨 ” 額于后寺, “ 普濟禪寺 ” 、 “ 法雨禪寺 ” 各由此而得。清末至抗日戰(zhàn)爭前夕,是普陀 山佛教發(fā)展史上的全盛時期。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國,普陀山香煙燎繞、燭火輝煌 。誦經(jīng)禮佛,通宵達旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,信眾求拜,時有天象顯祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動,使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海, 人人阿彌陀,戶戶觀世音 ,觀音信仰已被學者稱為 半個亞洲的信仰。 普陀山四面環(huán)海,風光旖旎,作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,被譽為 第一人間清凈地 。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,島上林木豐茂、鳥語花香,不僅有樹齡近千年的古樟樹,還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā),銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,構成了一幅絢麗多姿的畫卷。 “ 海上有仙山,山在虛無縹渺間 ” 。普陀山以其觀音道場的神圣地位,以及優(yōu)美的自然風景,成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,以及景點導游詞,隨我一同走進這海天佛國吧。我的講解到此結束,謝謝。 普陀山最全導游詞講解 5 普 陀山位于浙江省舟山市,是舟山群島中的一個小島,面積約為 平方公里,由于其景點較為分散,所以我們建議您乘坐景區(qū)觀光專線車游覽。在我們?yōu)槟扑]的這條一日的游覽線路中,除了有普陀山三大寺,即慧濟寺、法雨寺、普濟寺和不肯去觀音院、南海觀音銅立像等著名景點,還包括了一處聽濤聲、看浪潮、戲海沙的游玩勝地百步灘,相信一定能讓您愉快地暢游這座海上仙山。 親愛的朋友,現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處佛頂山了。這里又叫做菩薩頂,是信徒們頂禮膜拜的圣地,此外,由于其獨特的地理位置,有時在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景 象,所以歷來也有不上佛頂,等于未到普陀山的說法。 佛頂山上的慧濟寺是普陀山最高的寺院,它雄踞山巔,倚天面海,仙云繚繞,風光壯闊,但因為建于山谷之間,占地面積有限,所以慧濟寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線,向兩側作不完全對稱地展開,左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑,均以游廊相接,加之中間的天井,便組成多個院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,雕欄玉砌,水亭曲橋,別有一番江南園林的風味。 慧濟寺的主殿大雄寶殿中,供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖,與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原 來啊,在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,暗示了佛祖至高無上的地位,即使在觀音菩薩的道場,也是不能例外的。大殿兩側的廂房里,塑有二十諸天,簡單點講呢 ,他們是佛教的護法神。佛教認為,佛陀濟世傳播佛法之時,如果沒有得力的護法人,則會佛道隕落,所以佛國中才有許多的護法天神存在。他們都具有非凡的神通能力 .可以幫助佛陀傳法,也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護法神可不僅僅是這二十諸天 ,而是一支龐大的隊伍 ,這支隊伍的名字叫做天龍八部,代表了八支部隊 ,其中天部和龍部是最為重要的,而我們面前的二十諸天,就屬于天部。 為了表示 這些護法天神對佛祖的尊敬,他們的姿態(tài)都是往前傾斜 15 度的,除了普陀山慧濟寺以外,塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴寺等。 當然,作為觀
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