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正文內(nèi)容

嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿(編輯修改稿)

2024-09-11 12:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 導(dǎo)干部要敢于帶頭除病去垢。除病去垢是改進(jìn) “ 四風(fēng) ” 的重點(diǎn),群眾路線教育活動的開展歸根結(jié)底就是要找出廣大黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的污垢,并有效祛除之。誠然,當(dāng)前在黨員隊伍中特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部中,存在著 “ 形式主義、官僚主義、享樂 主義和奢靡之風(fēng) ” 等種種作風(fēng)方面的問題,眼睛里只看權(quán)力財富不看群眾疾苦,頭腦里只思領(lǐng)導(dǎo)喜好不思群眾冷暖,工作中只謀個人政績不謀群眾利益,和群眾越來越疏遠(yuǎn),關(guān)系越來越冷淡。這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了黨的執(zhí)政之基的穩(wěn)定,必須要糾正,改變。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢于向自己開刀,不怕丟面子,不怕亮短處,不捂遮羞布,開誠布公,坦誠相見。要敢于開展批評和自我批評,既要大膽找出自身的問題,也要敢于拋開情面,亮短揭丑,不當(dāng) “ 老好人 ” ,不做 “ 和事佬 ” 。在查找問題的同時,要深入查找問題的癥結(jié),找準(zhǔn)病根,對癥下藥,下猛藥。只有不斷地自 我凈化、自我完善、自我革新和自我提高,時常 “ 照照鏡子、正正衣冠、洗洗澡、治治病 ” ,把自己真正亮出來,把手術(shù)刀真正動起來,徹底剖析,才能真正做到從群眾立場上想問題、辦事情,才能有的放矢地解決問題,才能從根本上革除 “ 四風(fēng) ” 之弊,才能讓為民務(wù)實清廉的要求深深植根于思想和行動中,以優(yōu)良的作風(fēng)贏得群眾的擁護(hù)和支持。 以上發(fā)言,不妥之處,請批評指正。 嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿篇三 大家好,今天跟朋友們討論一下 “ 三嚴(yán)三實 ” 中 “ 嚴(yán)以律己 ” 的問題。根據(jù)中央要求,在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展 “ 三嚴(yán)三實 ” 專題教育這一舉措是繼群眾路 線教育實踐活動之后,加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措。 “ 三嚴(yán)三實 ” 中有一項重要要求就是嚴(yán)以律己,今天我和大家討論三個問題。第一,嚴(yán)以律己的要求是什么 ?為什么要嚴(yán)以律己 ?第二,對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三,領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。 那么首先,什么是嚴(yán)以律己 ?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。 “ 嚴(yán)以律己 ” 這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己,它是有特定內(nèi)容的,至少要包括三個方面。 第一,嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束,達(dá)到慎獨(dú)慎微的 境界。什么叫慎獨(dú)慎微 ?古人云,“ 莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。 ” 這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人,沒有人監(jiān)督時,在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。 “ 慎獨(dú)慎微 ” 是我們關(guān)于修養(yǎng)的一個概念,在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時,要嚴(yán)格就要經(jīng)常,做到 “ 三省吾身 ” 的地步。 第二,嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn) ?就是黨的建設(shè)理論,黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。 第三,嚴(yán)以律己要求對自身 “ 標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán) ” 。不能逾越這個要求,特別是要做到廉潔從政,不能以權(quán)謀私。 其次,為什么要嚴(yán)以律己 ?要做到嚴(yán)以律己,就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要 ?我覺得有這樣幾個方面。 一,嚴(yán)以律己是 “ 三嚴(yán)三實 ” 的重要內(nèi)容,在 “ 三嚴(yán)三實 ” 中占有非常重要的地位。 “ 三嚴(yán) ” 是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,那么什么是修身 ?所謂 “ 修身 ” 就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高道德境界。要提高道德境界,擺脫低級趣味就要有高度的自律,通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊,卻不嚴(yán)格要求自己,甚至放縱,那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵,沒有律已修身就無從談起。 “ 嚴(yán)以用權(quán) ” 是堅持用權(quán)為民,按照規(guī)則、制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界,絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力,所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面,公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具,但同時公權(quán)也有可能被濫用,成為謀私的手段和工具。另外,公共權(quán)力有很大的腐蝕性,權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給
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