5淺談“六五”普法的指導(dǎo)思想(編輯修改稿)
2024-09-07 04:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的講話中， “ 我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴 ” 引起全國人民的關(guān)注。之后的 2 月27 日下 午，國務(wù)院總理溫家寶接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，與廣大網(wǎng)友在線交流。在回答網(wǎng)友關(guān)于如何能讓百姓活得“ 更有尊嚴 ” 的提問時，溫家寶解讀了 “ 尊嚴 ” 的三個含義：第一，每個公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，都享有憲法和法律賦 第 3 頁 共 5 頁 予的自由和權(quán)利。無論是什么人在法律面前，都享有平等。第二，國家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，除此之外，沒有其他。第三，整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。十一屆全國人大三次會議開幕會上，溫家 寶總理第三次在公開場合強調(diào) “ 尊嚴 ” ，也是首次把 “ 尊嚴論 ” 寫入政府工作報告。這標志著中國的國情是從溫飽到小康，再到尊嚴的一次提升，更是社會發(fā)展從物質(zhì)領(lǐng)域向精神領(lǐng)域的躍遷，這是中國成為新一輪體制改革的先聲。因此，我們 “ 六五 ” 普法的指導(dǎo)思想，務(wù)必要成為時代的先聲。 人之尊嚴，既包括物質(zhì)層面的，比如學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等；也包括精神層面的，比如
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