【文章內(nèi)容簡介】 瀑、湖、石于一體，實屬罕見。龍宮景區(qū)屬疊系喀斯特巖溶地貌，形成于 3 龍宮景區(qū)屬亞熱帶季風濕潤氣候，主要特點是四季分明，冬無嚴寒、夏無酷暑，一年平均氣溫為 ℃ ，氣候十分溫和。整個景區(qū)的山巒起伏，溪流環(huán)繞，自然環(huán)境質(zhì)樸清新，大氣的水體未受污染。貴州龍宮中心景區(qū)，景點豐富，內(nèi)容齊全，是整個風景區(qū)之精華。這里既有千姿百態(tài)的喀斯特地貌，巍 峨壯觀的懸崖峭壁和嶙峋崢嶸的石林，又有豐富多彩的少數(shù)民族風情和恬靜淡雅的田園風光。同時有被游人稱作中國 三最 的奇特景觀資源，第一最，龍門飛瀑屬洞中瀑布最大 。第二最，地下暗河最長，全長有 5000 米 。第三最，龍宮天池天然輻射量全國最低。地下暗河串聯(lián)三十余座山頭，接九十余個暗河溶洞。 各位團友，就讓我們輕輕松松地乘著這條小船去探尋那神秘的龍宮世界吧。 龍宮融水洞、旱洞、峽谷、峰林、絕壁、明流、暗河、漩塘、田園風光、民族風情和宗教文化為一體，組成一條神奇的旅游風景線。分為中心景區(qū)、漩塘、油菜湖、仙人箐四個著名景區(qū) ，可謂鬼斧神工天造就，集天地之精華而成。 1985 年全國園林學專家門來此考察之后，認為龍宮實在是太 絕 了。它絕在什么地方呢 ?那就是：奇絕、雄絕、秀絕、妙絕。貴州著名書法家張星槎先生為龍宮寫下一副對聯(lián)，上聯(lián)是 吞石為洞，吐石為花，神工賴水造 ，下聯(lián)是 聚水成淵，覆水成瀑，勝景依石生 。 絕 字的天機被詩人一語道破。 龍宮的景致不僅絕，而目 神 。這個地方特別能夠激發(fā)人類奇特的幻想、想像和聯(lián)想的能力。它的神就在于，這里不僅山奇水奇洞奇，而且可以找到龍的蹤跡，體驗龍的神出鬼沒，是感悟中國龍文化的圣地?！段饔斡洝分?的花果山、水簾洞、龍王水晶宮，都集中在這里，人們可以在這里一一找到對應的景觀，因此，不能不說它是中國龍的神話傳說的體現(xiàn)。您來到這里，會感覺到似乎脫離了現(xiàn)實生活，進入一個不可思議的神秘世界。 龍宮話龍 我們的龍之旅，就從這座進入龍宮的大牌坊開始。中國人對龍有一種特殊的感情，每逢新春佳節(jié)少不了要玩龍燈，端午節(jié)要劃龍船，久晴不雨要耍水龍，遇到洪水泛濫則要祭龍王。龍在中國文化習俗中無往而不在，無處不顯靈。不是嗎 ?清冽碧透的泉水往往有 龍泉 的美稱 。深不可測的水潭，大都稱為 龍?zhí)?。絕妙的山形一定被稱為 龍脈 。華麗 的宮殿往往叫做 龍宮 。茶以 龍井茶 為好，食以 龍門宴 為佳，最鋒利的劍謂之 青龍劍 ，最名貴的馬謂之 烏龍駒 。許多優(yōu)美的傳說都和龍王、龍女、龍王三太子、龍宮有關(guān)，膾炙人口，千古不衰，難怪人們把講故事叫做 擺龍門陣 。 龍是中國的吉樣物，但凡沾上 龍 字的詞，都含有吉樣、喜慶、振奮、騰飛的意思。比如。龍飛鳳舞 、 龍鳳呈樣 、 龍騰虎躍 、 生龍活虎 、 龍吟虎嘯 、 龍游四海 、還有 鯉魚跳龍門 。所以，中國人自認是 龍的傳人 。至高無上的皇帝自稱是 真龍?zhí)熳?，而把他的子孫叫做 龍子 、 龍孫 。龍在人們的心目中神乎其神，高深莫測。龍的形象，神奇而古怪，它是馬的頭、鹿的角、虎的限、牛的耳、蛇的身、魚的鱗、鷹的爪，真是神氣活現(xiàn)。龍是神物，在人們看來，它有超凡的本領(lǐng)，上天可騰云駕霧， 薄乎天光 。下地可入深潭、倒海翻江，有呼風喚雨、驚起雷電的神力。 人們或許會問，在自然界中究竟有沒有真的 龍 呢 ?在距今兩億多年前的侏羅紀，恐龍曾稱霸世界 1 億多年，而在此之前的三疊紀還有過許許多多的海生龍。不過，至今還沒有找到像中國人傳說中的這種龍。中國人心目中的龍產(chǎn)生于車富奇妙的想像之中，它是 許多自然現(xiàn)象如風云雷 電、冰霜雨雪、江河湖海、珍禽異獸、各種動物的模糊集合物。它也是中國許多古老民族的圖騰總匯，是中華民族共同心理的體現(xiàn)，同時也是中國傳統(tǒng)社會權(quán)力的象征。 水是自然界中一種特殊之物，它既是生命之源，又是萬物之目，蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可以下沉為雨雪 。在地面上可以形成江河湖海，又可以潛入地底，成為陰河暗湖。因此在《說文》中這樣解釋：龍者，能隱能現(xiàn)，能幽能明，能大能小，能升能降。 龍 這個形象其實正是水的形象，所以說： 山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。 龍官的神韻就在于水，這是一條神秘的水。它本是 一條小小的河流。從山谷中出來。幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋。這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔流去。這一切的情景難道不就是龍的神奇身影的再現(xiàn)嗎 ? 現(xiàn)在，就讓我們沿著龍的腳印，去尋找龍的蹤跡吧 ! 貴州景點的導游詞篇 7 在今天的貴州安順，聚居著一支與眾不同的漢族群體 —— 屯堡人，他們的語音、服飾、民居建筑及娛樂方式與周圍村寨截然迥異，這一獨特的漢族文化現(xiàn)象被人們稱之為 “ 屯堡文化 ” 。這里的居民由于都是古時屯堡軍戶的后裔所以人們把他們稱為 “ 屯堡人 ” 。 600 多年前，明洪武帝朱元璋為加強連疆地區(qū)的統(tǒng)治。在江浙招幕士兵，讓他們攜妻帶子進入貴州，居住在設置的衛(wèi)所里，占時出征，閑時屯墾。當時衛(wèi)所廣布全省各地，軍戶達數(shù)萬人之多。 滄海桑田，而今這些衛(wèi)所的遺跡大多散落到了歷史的時空中了，但在 “ 黔之腹，滇之喉 ” 的安順，至今還保存著一此衛(wèi)所舊址及 當時人們生活的遺風，云山屯就是其代表。屯堡人的服飾，主要表現(xiàn)在婦女身上，她們的裝束通常是寬衣大袖，大衣袍長及膝下。領(lǐng)口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流繡花紋，腰間以兩端垂于膝彎部的織錦絲帶系扎。長發(fā)挽成圓髻網(wǎng)罩挽于腦后，圓髻上插有玉簪、銀鏈等首飾。 婦女婚否的區(qū)別在于：未婚少女梳長獨辮 。已婚者則除了挽髻外，尚須剃額修眉。婦女裝束中往往還配有耳墜、手鐲、戒指、手籠、長圓裙以及用繡、補、鏤、鑲、滾等方法制作的高幫單勾鳳頭布鞋。如果游客來得適時，可以領(lǐng)略到許多獨具特色而又韻味無窮的節(jié)