【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子說(shuō)： “ 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言 ” ，即不學(xué)習(xí) 詩(shī)經(jīng) 是無(wú)法同人交談的。于是孔鯉回去后認(rèn)真地學(xué)習(xí) 詩(shī)經(jīng) 。隔了一段時(shí)間，孔子又問(wèn)孔鯉， “ 你學(xué)禮了沒(méi)有 ?” 孔鯉回答說(shuō)還沒(méi)有?？鬃诱f(shuō) “ 不學(xué)禮，無(wú)以立 ” ，即不學(xué)禮是難于立身做人的。孔鯉又認(rèn)真地學(xué)習(xí) 禮記 。孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的故事，歷來(lái)被傳為美談。 詩(shī)禮堂院內(nèi)有一株唐槐和兩棵銀杏樹(shù)，雖歷經(jīng)千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜 “ 詩(shī)禮銀杏 ” 即來(lái)源于此。 孔子故宅井位于詩(shī)禮堂后，因是孔子當(dāng)年的吃水井，所以歷來(lái)被稱作 “ 圣水 ” 。清乾隆皇帝祭祀孔時(shí)曾勺水拜師，在井西側(cè)建 “ 飲水拜師 ” 的涼亭，內(nèi)立 “ 故宅井贊 ” 碑 1 塊，他 8 次來(lái)曲阜，此碑竟有他 5 次題字，可見(jiàn)其對(duì) “ 圣水 ” 的崇拜了。 魯壁故宅井東側(cè)一段子然獨(dú)立的紅色墻壁，是為紀(jì)念孔子第九代孫孔鮒藏書(shū)而建的?？柞V時(shí)期正趕秦朝，秦始皇焚書(shū)坑 儒的時(shí)候，孔鮒將 尚書(shū) 、 禮 、 論語(yǔ) 、 孝經(jīng) 等儒家經(jīng)典書(shū)籍藏于孔子故宅墻壁內(nèi)，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒(méi)回來(lái)。漢景帝三年 (公元前 154 年 )，魯恭王在擴(kuò)建王宮拆除孔子故宅時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這些經(jīng)書(shū)，人們稱之為 “ 孔壁古文 ” ，所以后人在此建魯壁，以紀(jì)念孔鮒藏書(shū)。 孔廟就參觀到這里?，F(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔府。 孔府 孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑 463 間，加上后花園，共占地 240 畝。 孔府，也稱 “ 衍圣公府 ” 。 “ 衍圣 ” 的意思是說(shuō) “ 圣道 ” 、 “ 圣裔 ” 能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號(hào)的追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(gè) (1055 年 )宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲 “ 衍圣公 ” ，達(dá)到頂點(diǎn)。這一封號(hào)自宋至民國(guó)初年延用長(zhǎng)達(dá) 880 多年。 “ 衍圣公 ” 是我國(guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對(duì) “ 衍圣公 ”的抬舉，主要的還是利用 “ 孔子 ” 這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務(wù)。洪武十年 (1377 年 )，朱元璋下詔令 “ 衍圣公 ” 有權(quán)設(shè)置 官署，同時(shí)又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國(guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑 孔府。 大門(mén)大門(mén)正中高懸 “ 圣府 ” 金字匾額。門(mén)兩旁明柱上的對(duì)聯(lián)：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對(duì)聯(lián)為清代文人紀(jì)昀手書(shū)。細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的 “ 富 ” 少一點(diǎn) (富 )，下聯(lián)中的“ 章 ” 字成了破 “ 日 ” 之狀 (章 )。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來(lái)指點(diǎn)，碰到寫(xiě) “ 富 ”字的影壁，把 “ 富 ” 字去了點(diǎn)，并告知孔家 “ 富 ” 字有點(diǎn)不吉。此后，孔府凡書(shū)富字皆無(wú)點(diǎn)。 這叫 “ 寶貴無(wú)頂 ” 。又傳說(shuō)乾隆時(shí)，紀(jì)昀為孔府書(shū)寫(xiě)門(mén)聯(lián)，寫(xiě)到 “ 章 ” 字時(shí)數(shù)遍皆不中意，遂棄筆安歇，睡夢(mèng)中見(jiàn)一老翁在他寫(xiě)的 “ 章 ” 字上劃了一筆，成了破 “ 日 ” 之狀，醒后揮筆而書(shū)，果然氣勢(shì)不凡。這叫 “ 文章通天 ” 。 進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等 。西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等 。中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。 重光門(mén)進(jìn)入孔府二門(mén)，迎面有一座周?chē)唤釉珘Φ拈T(mén)樓，門(mén)上匾額 “ 恩賜重光 ” ，為明皇帝朱厚熜所頒，因此叫 “ 重光門(mén) ” 。當(dāng)年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進(jìn)行重大祭祀活動(dòng)時(shí)，才在十三響禮炮聲中將此門(mén)打開(kāi)，所以又稱 “ 儀門(mén) ” 或 “ 塞門(mén) ” 。此門(mén)兩側(cè)的廊房，是孔府的管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂(lè)廳、知印廳、掌書(shū)廳。各廳長(zhǎng)官，由正七品或正六品擔(dān)任。 大堂是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠墻的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱 “ 十八塊云牌鑾架 ” 。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無(wú)阻。 二 堂是衍圣公會(huì)見(jiàn)四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂(lè)學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書(shū)的 “ 福壽 ” 碑，慈祥太后手書(shū)的 “ 壽 ” 字及松鶴圖等。 三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸的 “ 六代含貽 ” 匾額為乾隆皇帝手書(shū)，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。 內(nèi)宅門(mén)是官衙與內(nèi)宅的分界線。過(guò)去此門(mén)戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門(mén)兩側(cè)耳房?jī)?nèi)有幾十人輪番值班，隨時(shí)向外傳遞信息。 貪壁孔府內(nèi)宅門(mén)內(nèi)壁上 面有一幅狀似麒麟的動(dòng)物，名叫 “ 貪 ” 。傳說(shuō)是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財(cái)寶。盡管在它的腳下和周?chē)菍毼?，連 “ 八仙 ” 的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽(yáng)，真可謂貪得無(wú)厭了。過(guò)去官宦人家常將此畫(huà)繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒?？赘畬?“ 貪 ” 畫(huà)在此處，一出門(mén)即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣(mài)法，也算作一條重要的家訓(xùn)吧。 前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。 前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍 圣公孔令貽及其夫人的住室。孔令貽清末民國(guó)初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏 。陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過(guò)早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身的王氏納為妾，先后生了兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已 70 多歲。 后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室?？椎鲁?1920 年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。 1935 年被南京國(guó)民政府改授為 “ 大成至圣先師奉祀官 ” 。 1936 年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國(guó)民政府在重慶和南京， 1949 年大陸解放前夕從南京 遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)，現(xiàn)任 “ 總統(tǒng)府資政 ” ，是臺(tái)灣最高官階的官員之一。現(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時(shí)的原貌。后堂樓院的東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方。 花園孔府后花園始建于明弘治十六年 (1503 年 )，前后經(jīng)過(guò)三次大修，占地 50 余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱 “ 鐵山園 ” 。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼臺(tái)、焚香讀書(shū)的壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有 400 多年歷史的 “ 五柏抱槐 ” 一樹(shù)五支，中生 一株槐樹(shù)，是花園內(nèi)的一大奇景。 由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢了大量的珍貴文物，約計(jì) 3 萬(wàn)多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分?？赘€保存著數(shù)以萬(wàn)卷的孔府檔案，是研究我國(guó)封建社會(huì)歷史不可多得的第一手資料。 孔府就參觀到這里，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔林。 孔林 孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周?chē)珘Ω?3 米，厚 米，長(zhǎng) 華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì) 、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。 孔林也是目前我國(guó)最大的人造園林。相傳孔子死后， “ 弟子各以四方奇木來(lái)植，故多異樹(shù) ” 。林內(nèi)有各種樹(shù)木 10 萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑 3600 多塊，又稱得上名副其實(shí)的碑林。 過(guò)去墓地的 “ 風(fēng)水 ” ，被孔子的后代視作 “ 命根子 ” 。例如，清光緒三十年 (1904 年 )，勘測(cè)津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過(guò)曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說(shuō)鐵路將 “ 震動(dòng)圣 墓 ” ， “ 破壞圣脈 ” ，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒(méi)有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車(chē)到曲阜游覽，就不用先到兗州下車(chē)，然后改乘汽車(chē)了。 大門(mén)孔林大門(mén)始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門(mén)是一條長(zhǎng)約 1 華里的甬道，迎面高大的門(mén)樓叫 “ 觀樓 ” ，俗稱 “ 二林門(mén) ” 。此門(mén)原是古魯國(guó)城北門(mén)。大門(mén)到二門(mén)這一段，是孔林前突出的部分，類(lèi)似古代城市建筑的月城。 孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書(shū) “ 奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓 ” ，即是孔尚任墓?？咨腥?(16481718 年 )，字聘之，號(hào)東塘，自稱 云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國(guó)清初著名劇作家，其代表作是 桃花扇 。他出生書(shū)香門(mén)弟，因?qū)以嚥坏冢心觌[居曲阜石門(mén)山。康熙二十三年 (1684年 )，康熙皇帝來(lái)曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國(guó)子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過(guò)吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對(duì)南明王朝的覆滅經(jīng)過(guò)有了深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇拢瑔T外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。 1699 年，昆曲名劇 桃花扇 傳奇脫稿。王公顯貴爭(zhēng)相傳抄，戲班競(jìng)相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君 的愛(ài)情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩(shī)文 石門(mén)山集 、 湖海集 、 岸堂文集