【文章內容簡介】 子說： “ 不學詩，無以言 ” ，即不學習 詩經(jīng) 是無法同人交談的。于是孔鯉回去后認真地學習 詩經(jīng) 。隔了一段時間，孔子又問孔鯉， “ 你學禮了沒有 ?” 孔鯉回答說還沒有?？鬃诱f “ 不學禮，無以立 ” ，即不學禮是難于立身做人的。孔鯉又認真地學習 禮記 ?？鬃咏套訉W詩學禮的故事，歷來被傳為美談。 詩禮堂院內有一株唐槐和兩棵銀杏樹，雖歷經(jīng)千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜 “ 詩禮銀杏 ” 即來源于此。 孔子故宅井位于詩禮堂后，因是孔子當年的吃水井，所以歷來被稱作 “ 圣水 ” 。清乾隆皇帝祭祀孔時曾勺水拜師，在井西側建 “ 飲水拜師 ” 的涼亭，內立 “ 故宅井贊 ” 碑 1 塊，他 8 次來曲阜，此碑竟有他 5 次題字，可見其對 “ 圣水 ” 的崇拜了。 魯壁故宅井東側一段子然獨立的紅色墻壁，是為紀念孔子第九代孫孔鮒藏書而建的?？柞V時期正趕秦朝，秦始皇焚書坑 儒的時候，孔鮒將 尚書 、 禮 、 論語 、 孝經(jīng) 等儒家經(jīng)典書籍藏于孔子故宅墻壁內，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒回來。漢景帝三年 (公元前 154 年 )，魯恭王在擴建王宮拆除孔子故宅時，發(fā)現(xiàn)了這些經(jīng)書，人們稱之為 “ 孔壁古文 ” ，所以后人在此建魯壁，以紀念孔鮒藏書。 孔廟就參觀到這里?，F(xiàn)在我們去參觀孔府。 孔府 孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑 463 間，加上后花園，共占地 240 畝。 孔府，也稱 “ 衍圣公府 ” 。 “ 衍圣 ” 的意思是說 “ 圣道 ” 、 “ 圣裔 ” 能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號的追加，歷代帝王對孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個 (1055 年 )宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲 “ 衍圣公 ” ，達到頂點。這一封號自宋至民國初年延用長達 880 多年。 “ 衍圣公 ” 是我國封建社會享有特權的大貴族。宋代相當于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當然歷代統(tǒng)治者對 “ 衍圣公 ”的抬舉，主要的還是利用 “ 孔子 ” 這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務。洪武十年 (1377 年 )，朱元璋下詔令 “ 衍圣公 ” 有權設置 官署，同時又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎上又進行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國封建社會中典型的官衙與內宅合一的建筑 孔府。 大門大門正中高懸 “ 圣府 ” 金字匾額。門兩旁明柱上的對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對聯(lián)為清代文人紀昀手書。細心的游人會發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的 “ 富 ” 少一點 (富 )，下聯(lián)中的“ 章 ” 字成了破 “ 日 ” 之狀 (章 )。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點，碰到寫 “ 富 ”字的影壁，把 “ 富 ” 字去了點，并告知孔家 “ 富 ” 字有點不吉。此后，孔府凡書富字皆無點。 這叫 “ 寶貴無頂 ” 。又傳說乾隆時，紀昀為孔府書寫門聯(lián)，寫到 “ 章 ” 字時數(shù)遍皆不中意，遂棄筆安歇，睡夢中見一老翁在他寫的 “ 章 ” 字上劃了一筆，成了破 “ 日 ” 之狀，醒后揮筆而書，果然氣勢不凡。這叫 “ 文章通天 ” 。 進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等 。西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等 。中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。 重光門進入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣墻的門樓，門上匾額 “ 恩賜重光 ” ，為明皇帝朱厚熜所頒，因此叫 “ 重光門 ” 。當年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進行重大祭祀活動時，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱 “ 儀門 ” 或 “ 塞門 ” 。此門兩側的廊房，是孔府的管理機構仿照封建王朝六部而設的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。各廳長官，由正七品或正六品擔任。 大堂是當年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠墻的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權的象征，俗稱 “ 十八塊云牌鑾架 ” 。歷代衍圣公持著這些牌子進京，可以暢行無阻。 二 堂是衍圣公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。屋內七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的 “ 福壽 ” 碑，慈祥太后手書的 “ 壽 ” 字及松鶴圖等。 三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內部糾紛、處罰府內仆役的場所。屋內正中高懸的 “ 六代含貽 ” 匾額為乾隆皇帝手書，當時孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。 內宅門是官衙與內宅的分界線。過去此門戒備森嚴，任何人不得擅自入內，否則嚴懲不貸，打死勿論。門兩側耳房內有幾十人輪番值班，隨時向外傳遞信息。 貪壁孔府內宅門內壁上 面有一幅狀似麒麟的動物，名叫 “ 貪 ” 。傳說是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在它的腳下和周圍全是寶物，連 “ 八仙 ” 的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒?？赘畬?“ 貪 ” 畫在此處，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要的家訓吧。 前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。房內陳設華麗，文物古玩，琳瑯滿目。 前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍 圣公孔令貽及其夫人的住室?？琢钯O清末民國初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏 。陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身的王氏納為妾，先后生了兩個女兒，一個兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已 70 多歲。 后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室?？椎鲁?1920 年出生，出生不到兩個月即被當時的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。 1935 年被南京國民政府改授為 “ 大成至圣先師奉祀官 ” 。 1936 年與孫琪芳女士結婚。其后大部分時間隨國民政府在重慶和南京， 1949 年大陸解放前夕從南京 遷往臺灣，曾任臺灣考試院院長，現(xiàn)任 “ 總統(tǒng)府資政 ” ，是臺灣最高官階的官員之一。現(xiàn)后堂樓保存著孔德成結婚時的原貌。后堂樓院的東樓是當年府內女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方。 花園孔府后花園始建于明弘治十六年 (1503 年 )，前后經(jīng)過三次大修，占地 50 余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內，又稱 “ 鐵山園 ” 。園內建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼臺、焚香讀書的壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有 400 多年歷史的 “ 五柏抱槐 ” 一樹五支，中生 一株槐樹，是花園內的一大奇景。 由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢了大量的珍貴文物，約計 3 萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分。孔府還保存著數(shù)以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會歷史不可多得的第一手資料。 孔府就參觀到這里，現(xiàn)在我們去參觀孔林。 孔林 孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高 3 米，厚 米，長 華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟 、文化的發(fā)展和喪葬風俗的演變歷史。 孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后， “ 弟子各以四方奇木來植，故多異樹 ” 。林內有各種樹木 10 萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑 3600 多塊，又稱得上名副其實的碑林。 過去墓地的 “ 風水 ” ，被孔子的后代視作 “ 命根子 ” 。例如，清光緒三十年 (1904 年 )，勘測津浦鐵路時，原計劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將 “ 震動圣 墓 ” ， “ 破壞圣脈 ” ，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。 大門孔林大門始建于明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約 1 華里的甬道，迎面高大的門樓叫 “ 觀樓 ” ，俗稱 “ 二林門 ” 。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。 孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書 “ 奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓 ” ，即是孔尚任墓?？咨腥?(16481718 年 )，字聘之，號東塘，自稱 云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是 桃花扇 。他出生書香門弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門山?？滴醵?(1684年 )，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。 1699 年，昆曲名劇 桃花扇 傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君 的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文 石門山集 、 湖海集 、 岸堂文集