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陜西藥王山導游詞5篇(編輯修改稿)

2024-09-06 14:00 本頁面
 

【文章內容簡介】 來西安講學的文學家魯迅先生的注意。次年,《中國博物館匯報》以 “ 耀縣大批魏碑 ” 為題進行了報道,耀縣碑林從此名聲大噪。經過多次搬遷,碑林于 1989 年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個位置。此處原為藥王山集謀宮遺址。現(xiàn)碑林共收藏有各類碑石 300 余通,數(shù)目位列全國第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐時期的碑石近 100 通,尤以北魏時期的碑石收藏最多,達 35 通。魏碑俗稱 孩兒體。,在外地鮮有收藏。它處于漢字書法由隸書向楷書過渡的時期,往往是隸中有楷,楷中存隸,其歷史價值不言而喻顯得彌足珍貴。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,此碑刻于公元 424 年,比云岡石窟早期五窟還早 30 多年,為佛道合雕造像碑,是我國已知最早的道教天尊形象。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年 ),為一道教四面造像碑。碑上刻字古樸有力,渾厚蒼勁,被譽為 “ 三絕 ” 。這些魏碑不僅具有相當?shù)乃囆g價值,它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。 我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像。 它主要分布于藥王山的東南隅。游客到此,首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,名日 “ 醉翁石 ” 。石面自上而下分別刻著 “ 拂云 ” 、 “ 悟石 ” 、 “ 二水在望 ” 、“ 醉翁石 ” 和 “ 眠仙石 ” 等宇,字體大小不一,書法各異。大字如桌面,小字似茶盤。行、楷、草體皆有運用。筆法或遒勁有力,或端莊秀麗,實為字中上品。相距 “ 醉翁石 ” 不遠處可見 “ 關帝廟石刻 ” ,為關平牽馬浮雕。馬為關羽馳騁疆場時的坐騎赤兔馬。關羽義子關平站立馬前,披甲戴盔,威武異常。馬后雕有松、猴、蜂、鶴、鹿等圖形,既寓意 “ 封侯掛印 ” ,又漚歌關帝赤膽忠義的高風亮節(jié)。此浮雕是在 1839年修建關帝廟時所刻。接下來就是藥玉山摩崖石刻。在長約叨米的崖面上鑿有 7 座洞窟、 23 個佛拿、 45 尊造像和 20 余處摩崖題記,為北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。這些作品向我們展示了當?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術水平。其中第六窟之坐佛,高 米,鑿于明代,為摩崖造像中最大的一座,無論其造型和藝術工藝都已具有典型的 “ 中國化 ” 的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩薩像造型風格基本相同,都為唐代作品。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細膩,形象飽滿,神態(tài)逼真,衣飾線條流暢,肌膚隱約可見,實屬藥王山摩崖造像 之佳作。而第二窟中的彌勒佛像高 3, 3 米,為北周時期的作品,是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術上來看,它己擺脫了魏晉南北朝時期作品的神秘色彩而趨于世俗化。 每年農歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會,前來燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動,絡繹不絕。 陜西藥王山導游詞 5 篇 (三 ) 藥王山位于陜西省銅川市耀州區(qū)城東 公里處,是唐代著名醫(yī)學家孫思邈長期隱居之處,因民間尊奉孫思邈為 藥王 而得名。藥王山本名五臺山,由 5 座山巒組成,山巒頂平如臺,形如五指,俗稱 :五指山,為紀念醫(yī)學大師孫思 邈改稱 :藥王山,后人在此修廟、建殿、塑像、立碑,藥王山成為著名的醫(yī)宗圣地。遠遠眺望,綠樹叢中,殿宇環(huán)山依巖而建,氣勢壯觀迷人。藥王山在南北朝時就開始建有佛教寺院,唐朝末年以來,宋、元、明、清各朝,陸續(xù)為孫思邈修建廟宇,使藥王山成為寺廟林立、文物豐富的寶庫。藥王山海拔 812 米,藥王大殿在北邊的山腰上。從山下拾級而上,經過天門,便是雄偉 壯觀的大殿。大殿高 22 米、寬 24 米、長 57 米,依山而立,如同空中樓閣。殿門前聳立著一對鐵旗桿,上面有一幅贊頌藥王高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術的對聯(lián) :鐵桿銅條聳碧霄,千年不朽 。銅燒汞煉點 丹藥,一日回春。 大殿中央靠山,有明代孫思邈彩色塑像一尊,高 3 米,白臉長須,身著便服 。相貌溫和端莊。塑像上方,有松鶴延年雕畫。塑像背后,有一巖洞,俗稱藥王洞。大殿配殿內,還有扁鵲、倉公、張仲景、華佗等 10 位古代名醫(yī)的彩色塑像,他們都是孫思邈當年研究醫(yī)學時尊崇的先師。 孫思邈塑像前面有獻亭,內立 30 多通石碑,上刻藥王山的歷史變遷和歷代文人學士對藥王的頌詩。 陜西藥王山導游詞 5 篇 (四 ) 小雁塔建于唐景龍年間 (707— 709),是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔,位于大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪 ,創(chuàng)建于公元 684 年,原名獻福寺,建于唐睿宗文明元年,是唐高宗生日,宗室皇族為他 “ 獻福 ” 而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅
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