陜西藥王山導(dǎo)游詞5篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 北角修建了寺塔，塔園大門(mén)向北開(kāi)，正好與薦福寺門(mén)隔街相望。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。它原是武功崇教禪院故物，后來(lái)流失沉落河底。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過(guò)，他由海路自廣州離開(kāi)中國(guó)。現(xiàn)在我們來(lái)到城墻 腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是 用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。明后期西郭小城記。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。玉祥門(mén) (小 西門(mén) )，在蓮湖路西端，解放后，此門(mén)被拆 。 古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭 樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。城上還陳列弓弩。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家來(lái)此后，一致同意推薦它列入 “ 世界遺產(chǎn)名錄 ” 。站在高 12 米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望 。但 1982 年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了 4 座城門(mén)，俗稱小四門(mén)：中山門(mén) (小東門(mén) )，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的 。內(nèi)城墻因外砌青磚 ，故稱磚墻。宋、金、元皆因之。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。 “ 城 ” 字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。 ” 這就是著名的長(zhǎng)安八景之一“ 雁塔晨鐘 ” 的生動(dòng)寫(xiě)照。一個(gè)磚塔經(jīng)過(guò) 6 次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來(lái)，確是一件奇事。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。 大殿中央靠山，有明代孫思邈彩色塑像一尊，高 3 米，白臉長(zhǎng)須，身著便服 。藥王山本名五臺(tái)山，由 5 座山巒組成，山巒頂平如臺(tái)，形如五指，俗稱 :五指山，為紀(jì)念醫(yī)學(xué)大師孫思 邈改稱 :藥王山，后人在此修廟、建殿、塑像、立碑，藥王山成為著名的醫(yī)宗圣地。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平。筆法或遒勁有力，或端莊秀麗，實(shí)為字中上品。碑上刻字古樸有力，渾厚蒼勁，被譽(yù)為 “ 三絕 ” 。此處原為藥王山集謀宮遺址。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥，因此得名 “ 洗藥池 ” 。它采用歌謠形式，集藥王的《枕上記》、《養(yǎng)生銘》和其他 100 多個(gè)民間藥方為一體，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識(shí)。當(dāng)?shù)匕傩沼? “ 前洞燒香，后洞冒煙 ” 之說(shuō)。北洞建于明代，占地約 1137 平方米。南庵西側(cè)約 100 米處還有一曬藥場(chǎng)，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處。金殿后側(cè)即為斗拱攢集、樣式 奇特的元殿。樓分兩閣，下層有百子菩薩像。而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歷史傳說(shuō)在此更是比比皆是，流傳至今。原名磐玉山，由五座頂平如臺(tái)的山巒組成，故北宋時(shí)被稱做 “ 五臺(tái)山 ” 。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方，是我國(guó)醫(yī)藥技術(shù)的一項(xiàng)重大革新，為我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，有 “ 東方醫(yī)學(xué)圣典 ” 之美譽(yù)。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛，且醫(yī)德高尚。隋文帝曾昭其為國(guó)子監(jiān)博士。她們念 經(jīng)的曲調(diào)也很優(yōu)美，嗓音甜潤(rùn)，比唱歌還動(dòng)聽(tīng)。 我給大家介紹一下 “ 薩嘎達(dá)瓦 ” 節(jié)，相傳四月份是佛祖釋迦牟尼誕生、得道和圓寂月。陜西藥王山導(dǎo)游詞 5 篇 藥王山，位于陜西省銅川市耀州區(qū)城東 公里處，本名五臺(tái)山，因唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈長(zhǎng)期隱居，因民間尊奉孫思邈為 “ 藥王 ” 而得名。藏歷四月薩嘎達(dá)瓦節(jié)時(shí)，轉(zhuǎn)經(jīng)路上整日人潮淮滾，千佛崖前也是人山人海。尼姑們?nèi)宄扇旱刈诼愤?，手中的法鼓同時(shí)起落，特別整齊劃一，帶舞蹈動(dòng)作 。年輕時(shí)就已熟讀百家學(xué)說(shuō)而聲名鵲起。 20 歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世，行走于鄉(xiāng)間故里。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》等。 藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東 公里處，海拔 812 米，面積約 4 平方公里。這里既有著名的隋唐摩崖造像，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等，與 “ 藥王 ” 孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見(jiàn)。相傳唐太宗曾由此拜見(jiàn) 孫思邈，故名太宗御道。為我國(guó)石刻藝術(shù)中的珍品。其中尤以《龜 蛇二宇碑》和《宋徽宗御書(shū)碑》兩通碑石最為有名。因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf(shuō) “ 先有南魔，后有北洞 ” 。因而此處香火甚旺，常年不斷。這通碑名叫《海上方碑》，同為明時(shí)秦王朱守中所刻。面前這個(gè)巨石上的兩個(gè)百盆內(nèi)常年積水，旁邊可見(jiàn) “ 石盆仙跡 ”四字。經(jīng)過(guò)多次搬遷，碑林于 1989 年搬至藥王山
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1