講奉獻有作為研討材料(編輯修改稿)
2025-09-06 13:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于 “ 中國的脊梁 ” 。那么誰是中國的脊梁 ?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。 我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔當有為精神的一些經(jīng)典描述。例如， “ 天行健，君子以自強不息 ” ，再如曾子在《論語 ? 泰伯章》中講到 “ 士不可以不弘毅，任重而道遠 ” 。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔當?shù)木瘛? 此外，儒家精神對于擔當?shù)膹娬{(diào)更有一種憂 患意識，更有一種 “ 敢為天下先 ” 的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質(zhì)。例如，《孟子 ? 盡心上》中講， “ 窮則獨善其身，達則兼濟天下 ” 。北宋理學家張載有言： “ 為天地立心 ,為生民立命 ,為往圣繼絕學 ,為萬世開太平 ” 。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講： “ 以茍活為羞，以避事為恥。 ” 這就是一種非常典型的擔當精神。在 2024 年全國組織工作會議上，這句話被引用。說： “ 為官避事平生恥 ” ，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。 第四，擔當精神是中國共 產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于 19 世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復興等
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