讀就像沒有明天那樣去生活有感心得3篇(編輯修改稿)
2024-09-06 13:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 幫我指明了生命中重要的選擇。因為幾乎所有的事情， 包括所有的榮譽、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼，這些在死亡面前都會消失。 我看到的是留下的真正重要的東西。你有時候會思考你將會失去某些東西， “ 記住你即將死去 ”是我知道的避免這些想法的最好辦法。你已經(jīng)赤身裸體了，你沒有理由不去跟隨自己內(nèi)心的聲音。 ” 喬布斯斯坦福大學(xué)演講摘錄 接觸上座部佛教之后，發(fā)現(xiàn)這種 “ 因為幾乎所有的事情， 包括所有的榮譽、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼，這些在死亡面前都會消 失。 ” 在上座部里也頻頻出現(xiàn)，被稱為死隨念的修法，這種修法個人覺得是喚起了我對生命的種種現(xiàn)象的不執(zhí)著，不貪附。 (這種修法在《清凈道論》第八 說隨念業(yè)處品，南傳《法句經(jīng)》，《覺醒吧世界》緬甸，雷瓦德尊者等都有教導(dǎo) ) 死者或存者，諸蘊滅相等，一去不再生。我也放逸過，噩夢過，才知道恪守道德的重要。睡眠安穩(wěn)，醒來快樂，不做噩夢，內(nèi)心常常平靜喜悅，是難得的幸福之事，如果真的拿一千個每個 250 克金條來換，我還真不愿意換，幸好這種快樂可以給予后自己仍然擁有。既然我們都會死，而又不知道死亡的來臨的時間，怎么來臨，在什么地 方來臨，我們?yōu)楹尾辉诋斚掳盐战癯?? 真實的善慧者，應(yīng)對于如是，有大威力的念死，常作不放逸之行。 讀《就像沒有明天那樣去生活》有感心得二： 即使你必須在某段時期假裝平庸來謀求發(fā)展機會，你的心志一定不能甘于平庸。 心志平庸的人終日活在盲目恐懼之中，他們從未充分生活過，他們從未不懈斗爭過。他們不停地追悔過去，對于未來則充滿了各種貪婪的癡心妄想，而對于眼前這一刻，他們不是像無頭蒼蠅一樣亂忙一通，就是像豬欄里的肥豬一樣混吃等死。 心靈無家可歸的人，無異于行尸走肉。你的肉身有家可歸了，你的心靈有家可歸嗎 ?給你的心靈找到一個精神家園，唯有如此你才能體驗到生有可戀的樂趣。 同樣一件事，不同的人經(jīng)歷了，會因此產(chǎn)生截然不同的感受。對于物質(zhì)上的得失也是一樣。有的人終日為之痛苦焦慮，有的人卻能處之泰然。精神貧乏的人會任由外在事物左右自己的心情，精神豐富的人則可以擁有物我兩忘的快樂，或是依據(jù)自己內(nèi)心的理想去改造外部環(huán)境。 精神豐富的人，即使清貧度日，也能從其所身處的世界獲得無窮的歡樂。精神貧乏的人，縱使異常富有，也只能過一種行尸走肉的生活。因為精神 貧乏的人只能停滯于追求滿足動物性欲望的階段。他們無法想象除了縱欲之外，還能干些什么。 對于精神豐富的人來說，閑暇就是自由，它像生命一樣珍貴。而對于精神貧乏的人來說， “ 驢閑啃樹皮，人閑生是非 ” ，是他們對于閑暇的最普遍看法。 人類之所以能有別于其他動物，就在于人類能利用閑暇時間創(chuàng)造文化。而精神貧乏的人，依舊會不自覺地將自己等同于動物，以追求動物性欲望滿足為人生的全部目標。 都說 “ 人生識字憂患始 ” ，只是這憂患亦可成為令人愉悅、快樂、充實的憂患，這
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