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正文內(nèi)容

河北一日游景點(diǎn)導(dǎo)游詞(編輯修改稿)

2024-09-06 13:43 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)生笙簫笛管、百樂(lè)齊鳴之聲。山非瑟鼓,何以發(fā)聲呢 ?有人說(shuō)這里是個(gè)地震帶,每逢地震,響聲便隆隆而至 。有人說(shuō)山中有水與海水相通,音樂(lè)聲乃海水漲潮聲 。有人說(shuō)山中洞里住有狐仙,曾被樵夫從獵人手中救出,后招樵夫?yàn)樾?,并度入仙籍,每逢樵夫到?lái),便擊鼓相迎,此說(shuō)法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為,此山經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂,使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多,而這些又處于千米高峰,強(qiáng)勁的山峰 由谷外吹來(lái),無(wú)任何阻擋,加之南北也是千米陡壁,便擦壁如琴,入穴如笛,搏柱如鐘,穿罅如呂,西面又有主峰天女峰相堵,形成一個(gè)天然的共鳴箱,才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂(lè),籠著裊裊樂(lè)音不易散去。當(dāng)代詩(shī)人劉章游后詠之曰: “ 如簫如瑟又如鐘,紅有山花綠有松,俏麗難逢蘇子面,自家顏色自家聲。 ” 王母梳妝臺(tái)下面大家往我們對(duì)面的山頂上看,這祖石景有幾種說(shuō)法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái),因?yàn)榍懊嬗型跄搁_(kāi)蟠桃盛會(huì)的地方,所以每次開(kāi)蟠桃盛會(huì)前,都先在這里梳妝打扮,然后前去赴會(huì) 。第二種是老太太看電視 。第三種老僧浴日 。還有人說(shuō) 是慈母盼兒歸。 五人嶺 (五人嶺處 )這里天然的幾個(gè)石人或高或低,依次站成一排,五人嶺三個(gè)大字是著名書(shū)畫(huà)家鐘長(zhǎng)生先生所提。相傳,有一伙強(qiáng)人在林海出沒(méi),終日打家劫舍。有一天,他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊,被一頭小牛聽(tīng)見(jiàn),告訴莊主。于是莊主備酒以待,席間,強(qiáng)人問(wèn)莊主: “ 你何以得知消息 ?” 莊主以實(shí)相告,強(qiáng)人不信,牽牛而問(wèn),小牛便說(shuō): “ 我前生原本是一惡人,欺此家人老實(shí),時(shí)常借多還少或借物不還,因此觸犯天條,罰我變成小牛來(lái)還債。 ” 眾強(qiáng)人聽(tīng)后大驚失色,其中的十八人悔悟,背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名 。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟,繼續(xù)行兇作惡,一日來(lái)嶺上察看地形時(shí),天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。 另有傳說(shuō),王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì),命五位天將在此護(hù)衛(wèi),他們留戀祖山美景,樂(lè)而忘返,變成石人,常留此山。 太虛幻境 (主峰腳下 )現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰,請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰,它是祖山的第二高峰,海拔 1390 米,祖山由于海拔較高,又臨近渤海,所以云霧天氣較多,因云霧時(shí)濃時(shí)淡,有時(shí)滔滔云海,有時(shí)朵朵棉團(tuán),有時(shí)像薄薄的輕紗,云移景動(dòng),變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985 年 7 月 28 日詩(shī)人峻 青來(lái)到這里作了這樣一首詩(shī): “ 聞到老嶺塞外秀,今見(jiàn)果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣,怪石嶙嶙奪天工。云開(kāi)九霄現(xiàn)丹闋,霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游,不等此山是虛生。 ” 秦皇島山海關(guān)導(dǎo)游詞 東羅城 我們現(xiàn)在進(jìn)入的這個(gè)城門(mén)是東羅城的城門(mén)。很多人都知道盂姜女哭長(zhǎng)城的故事,知道孟姜女所哭的是秦始皇修建的長(zhǎng)城,所以我們想到長(zhǎng)城就會(huì)想到秦始皇,那么我們今天看到的長(zhǎng)城是不是秦始皇修的長(zhǎng)城呢 ?可以明確地告訴大家,這段長(zhǎng)城跟秦始皇一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,這段長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城,是明王朝的開(kāi)創(chuàng)者朱元璋為了抵御外侵 .派大將軍徐達(dá)于洪武十四 年 (1381 年 )開(kāi)始修筑的長(zhǎng)城。 大家看我們左首的城墻,千瘡百孔、比較殘舊的部分是明長(zhǎng)城的原貌,比較新的部分是在 1984 年為了響應(yīng)鄧小平同志 “ 愛(ài)我中華,修我長(zhǎng)城 ” 的口號(hào)而修葺的。我們現(xiàn)在所在的是東羅城, “ 羅 ” 是羅列的意思, “ 羅城 ” 是城套城的意思。 甕城 這個(gè)城門(mén)是甕城城門(mén),此門(mén)又叫 “ 鬼門(mén)關(guān) ” 。 1932 年日本政府挾持溥儀建立偽滿洲國(guó),人口和出口都由日本人把守,當(dāng)?shù)乩习傩者M(jìn)出都非常困難,對(duì)日本人是痛恨至極,就把此門(mén)形象地稱(chēng)為 “ 鬼門(mén)關(guān) ” 。走過(guò) “ 鬼門(mén)關(guān) ” ,我們就進(jìn)入了甕城。這是一個(gè)小小的方城,卻有極為重 要的作用。首先甕城城門(mén)向南而開(kāi),此門(mén)在關(guān)城與甕城的拐角處,如果敵人逼近此門(mén),關(guān)城和甕城上的士兵就會(huì)居高臨下,用交叉火力殺敵,這就增加了敵人攻城的難度。即使敵人攻進(jìn)甕城,我們將要走的這個(gè)東門(mén)也是關(guān)閉的,敵人無(wú)法長(zhǎng)驅(qū)直人,甕城上面會(huì)投下檑木礌石一類(lèi)的有殺傷力的武器,甕城外又有重兵把守,敵人想跑都跑不了,這就應(yīng)了我們的一句成語(yǔ) —— 甕中捉鱉 ! 關(guān)城門(mén) 當(dāng)年中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍打完?yáng)|北遼沈戰(zhàn)役之后,就是從此門(mén)人主華北,投入了平津戰(zhàn)役。我們平常說(shuō)的 “ 闖關(guān)東 ” 闖的就是這道關(guān)了。這就是天下第一關(guān)的東門(mén),它高 米,寬 米。 關(guān)廣場(chǎng) 我們現(xiàn)在進(jìn)入了山海關(guān)的關(guān)城內(nèi),大家回頭看,天下第一關(guān)就展現(xiàn)在咱們面前了。 大家仔細(xì)觀察一下我們面前的城墻和城樓有什么特點(diǎn) ?有人說(shuō)城墻歪了,有人說(shuō)城樓歪了,究竟是怎么回事呢 ?原來(lái)此處是北倚燕山南臨渤海,這段長(zhǎng)城依山勢(shì)而建,城墻自然是北高南低。后來(lái)在城墻之上所建的城樓其實(shí)是水平的,但因?yàn)槌菈κ峭岬?,所以?huì)給我們一種視覺(jué)誤差,覺(jué)得城樓也是歪的。 朋友們?cè)儆^察一下 “ 天下第一關(guān) ” 的匾有什么特點(diǎn)。這塊匾最大的特點(diǎn)就是后面不書(shū)年月不留姓名。據(jù)《臨榆縣志》記載,因?yàn)闀?shū)法家沒(méi)有留下 自己的名字,所以關(guān)于這塊匾有許多不同的說(shuō)法。有人說(shuō)當(dāng)年書(shū)法家寫(xiě)的 “ 下 ” 字少了一點(diǎn),后來(lái)發(fā)現(xiàn)時(shí)就用抹布蘸上墨汁往上一甩,留下了今天的一點(diǎn) 。也有人說(shuō)書(shū)法家當(dāng)年接受寫(xiě)匾任務(wù)后,就是找不到靈感, “ 一 ” 字怎么也寫(xiě)不出來(lái),郁悶之時(shí)就去酒館喝酒,跑堂的小二熱情地為客人擦桌子,他那習(xí)慣性
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