關(guān)于富春江導(dǎo)游詞(編輯修改稿)
2024-09-06 12:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 湊、中心突出。著名書法家沙孟海先生的題詞，道出了景點(diǎn)名稱，不言而喻眼前這座石亭就是 “ 天下第十九泉亭 ” 。那高高聳立的石雕像是茶圣陸羽。陸羽與桐廬、與嚴(yán)子陵釣臺(tái)這天下第十九泉有什么關(guān)系 ?我來(lái)給大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。 陸羽，字鴻漸， 唐代復(fù)州竟陵 (今湖北天門縣 )人。據(jù)說(shuō)他是一個(gè)被遺棄的嬰兒，三歲時(shí)孤苦伶仃被竟陵龍蓋寺智光禪師收養(yǎng)，智積禪師嗜好飲茶，陸羽從小給他煮茶，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)他收起僧衣，擅自離開寺院，去戲班子學(xué)演木偶戲、參軍戲和幻術(shù)。又曾到火門山鄒夫子處讀書，使他在文學(xué)上得到深造。他勤奮好學(xué)，酷愛(ài)大自然，對(duì)茶葉專業(yè)興趣很濃。他跋山涉水，深入各主要茶區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，鉆研茶葉生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)。唐代建中元年 (公元 780 年 )，我國(guó)第一部完整系統(tǒng)的茶葉專著《茶經(jīng)》問(wèn)世了。陸羽在《茶經(jīng)》中寫道： “ 西揚(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗而不及桐廬 ” 。當(dāng)年 又品天下水位，桐廬嚴(yán)陵灘水位被評(píng)為第十九位， “ 天下第十九泉 ” 因此而得名，這里水味清洌甘甜，原泉亭臨江而建， 1984 年修復(fù)于此。 除陸羽塑像外，碑廊連接處及林間花木叢中有 20 尊歷代到瞎嚴(yán)子陵釣臺(tái)的文豪塑像，這些塑像由中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系教授設(shè)計(jì)制作，像高 2 米，其中最重的康有為像約 3000 斤，最輕的也有 1800 斤。這些雕像是先用電腦把設(shè)計(jì)圖 “ 打 ” 在石頭上，然后分別用 “ 麻布 ” 或 “ 斬斧 ” 的手法刻服飾，用 “ 磨光 ”法刻臉。形態(tài)或立、或臥、或坐、或捋胡須、或手握卷書、或佩劍，神態(tài)各異，光彩照人。 下面請(qǐng)大家隨我去觀 看孟浩然、張繼、杜牧、白居易等大文豪的石像。 孟浩然為中唐時(shí)期山水田園詩(shī)派主要作家之一，他寫了一首 “ 經(jīng)七里瀧 ” 詩(shī)，描繪了嚴(yán)陵瀨的風(fēng)光，表達(dá)了 “ 觀奇恨來(lái)晚 ” 的感情。這首詩(shī)鐫刻在左側(cè)的另一碑廊中。 張繼，唐代詩(shī)人，博覽有識(shí)。他的《楓橋夜泊》詩(shī)國(guó)內(nèi)外流行甚廣。他來(lái)釣臺(tái)朝拜嚴(yán)先生后，著“ 題嚴(yán)陵釣臺(tái) ” 詩(shī)一首，既描繪了釣臺(tái)景色，又抒發(fā)了登臨釣臺(tái)的感想，此詩(shī)鐫刻在另一碑廊內(nèi)。 杜牧，晚唐杰出的詩(shī)人。他在睦州任刺史兩年：武宗六年 (846 年 )至宣宗二年 (848 年 )留有釣臺(tái)詩(shī)多首，其中一首以通俗、精美語(yǔ)言描繪睦州優(yōu) 美景色的五言律《睦州四韻》，鐫刻在另一碑廊內(nèi)。 白居易，唐代大詩(shī)人。他曾任杭州、蘇州刺史，他來(lái)桐廬不僅是觀賞富春山風(fēng)光，還來(lái)拜會(huì)他的好朋友 —— 桐廬籍詩(shī)人徐凝，白居易來(lái)桐廬后，曾有兩首詩(shī)留傳于世： “ 宿桐廬館同崔存度醉后作 ” 、 “ 憑李睦州訪徐凝山人 ” 。 w 醉亭 “ 子陵魚，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉臥嚴(yán)陵灘，一篇詩(shī)章寄山友。 ” 這首詩(shī)引導(dǎo)我們來(lái)觀賞眼前這一景：偉大的浪漫主義詩(shī)人李白醉臥在 “ 醉眠石 ” 前，昏昏中仍瞇著眼不舍得放棄對(duì)富春江美景的觀賞。此亭名為 “ 醉亭 ”( 由浙江省城鄉(xiāng)建設(shè)廳副廳長(zhǎng)胡理琛先生書寫 )。諸位也可在此亭中飲酒作詩(shī)，亭前這塊大石坪不但可供諸位觀景，還可供有興趣者醉臥嚴(yán)灘，陪伴李太白。 山門 此山門由洛陽(yáng)博物館館長(zhǎng)，我國(guó)考古學(xué)權(quán)威蔣若是先生書寫。 進(jìn)入嚴(yán)子陵釣臺(tái)碑廊山門，我們才真正開始觀賞這大型精品碑廊了。碑廊內(nèi)容分為兩部分，前 69方 是從 3000 多首古詩(shī)中精選出來(lái)的描繪富春江桐廬清麗奇絕的風(fēng)光和贊美嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的作品，后部分是現(xiàn)代作品，多為書法家本人撰文并書寫。 碑頭是由民盟中央名譽(yù)主席楚圖南先生書寫的。這方碑文是楚老先生九十多歲高齡，身體欠佳，住院期間為我們書寫的，是他留在世上的最后一幅作品，彌足珍貴。 這幅為清朝著名畫家任伯年的 “ 嚴(yán)子陵五月披裘圖 ” 。嚴(yán)子陵頭戴斗笠，身披羊裘。據(jù)記載，光武帝劉秀派車在齊國(guó)土地上接子陵時(shí)，他就是這個(gè)裝扮。那幅畫中的人物神態(tài)惟妙惟肖。 這塊楷書碑是由中國(guó)書法協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)際書畫學(xué)會(huì)會(huì)員劉 川寫的南朝吳均的《與宋元思書》。文中的 “ 自富陽(yáng)至桐廬，一百里許，奇山異水，天下獨(dú)絕。 ” 極精辟又干練地贊揚(yáng)了富春江這段美景。 這一方是日本國(guó)金石書畫大家梅舒適先生 (稻田一文先生 )的 “ 桐江晚景 ” ，以印章形式寫題目，而正文采用了行草書寫，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，顯得新穎而別具一格。 1993年 10月 21日梅舒適先生率領(lǐng)日本篆刻家協(xié)會(huì)訪中團(tuán)一行 97人來(lái)桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)參加揭幕儀式。梅先生與夫人非常興奮地為自己這方碑揭幕，他對(duì)碑石的選擇，碑文的鐫刻都很滿意。他說(shuō)： “ 桐廬之行使我終生難忘。桐廬的山美、 水美、人美。桐廬是我到過(guò)的中國(guó)第一個(gè)好地方。 ” 釣臺(tái)游覽之余，他欣筆題詞： “ 嚴(yán)子陵釣臺(tái)天下第一觀 ” ，把釣臺(tái)稱為 “ 天下第一景觀 ” 。 我們這個(gè)碑廊除了有劉海粟、劉開渠、楚圖南、錢君陶、沈鵬、賴少其、尹瘦石、馮其庸等全國(guó)著名書法家和 31 個(gè)省、市一些知名書法家的墨寶外，還有港澳臺(tái)的名人陳立夫、謝舸及日本、韓國(guó)、新加坡書法藝術(shù)家的作品。 請(qǐng)看這兩方碑都是唐朝著名詩(shī)人嚴(yán)維的《發(fā)桐廬寄劉員外》詩(shī)，一方是隸書，一方是篆書，而且是以印碑形式書寫的。前一方碑的書寫人是篆刻家、書畫家錢君陶先生，這方印碑書寫人是 87 歲高齡的 趙林女士，這種碑也叫金文碑。 我們這個(gè)碑廊書寫的形式，不但有篆、隸、草、楷、行五種字體，還有一方碑是澳門頤園書畫會(huì)會(huì)員謝舸先生書寫的 “ 富春 ” 詩(shī)碑，采用破體的寫法，就是把五種書體綜合在一起，寫得和諧自然，請(qǐng)隨我前去觀看。 這是中國(guó)美術(shù)界一代宗師、原中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)劉開渠先生在重病住院期間寫的范仲淹的《瀟灑桐廬郡十詠》，可謂絕筆碑。 這塊碑是新加坡中華書學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳聲桂先生的《桐君山》詩(shī)，這首原詩(shī)的摩崖石刻距今已有 650多年，現(xiàn)仍然完好地保留在桐君山山麓。 下面 10 方為明朝詩(shī)作。這里邊疆幾方碑刻全 屬于行草，行草是以行書為主，個(gè)別字為草書，書寫比較流暢、奔放，也容易辨認(rèn)
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