教師師德師風學習心得精選5篇(編輯修改稿)
2025-09-06 11:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學習了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng) 絡(luò)上學習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神而感動不已。 一、師德就是榜樣，當今實踐師德是第一要務(wù) 從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。 “ 一生鐘情栽桃李 ” 的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學生的特點，因材施教 。盡可能多地給學生們創(chuàng)造成功的機會 ，使每一個學生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了 “ 沒有愛就沒有教育 ” 。 “ 一朵默默守望太陽的云 ” 的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽， “ 讓愛的陽光照亮深山 ” ，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻 30 年。 “ 哪怕只有一個學生，我也會選擇留下來 ” 的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲 !她 “ 用大山一樣的情懷 ，讓愛在大瑤山中不斷延伸 ” ，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。 “ 用心去愛每一個學生 ” 的優(yōu)秀教師黃靜華，以 “ 假如我是學生 ” 的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的 “ 荒唐 ” ，寬容他們的 “ 過失 ” ，有禮貌地對待他們，讓學生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法 ” ：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。 認為 “ 師愛是師德的靈魂 ” 的 63 歲的北京師范大學發(fā)展心理研究所博士生導師林崇德，在他 44 年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力 “ 培養(yǎng)值得自 己崇拜的學生 ” ，把全部的愛獻給了自己的學生和心理學事業(yè)?？偨Y(jié)出教書育人的理念是：嚴在當嚴處，愛在細微中。他說過： “ 如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上 ‘ 師范 ’ ，畢業(yè)后仍當教師，一名光榮的人民教師 !” “ 窮且益堅，不墜青云之志。 ” 像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。 孔子云： “ 其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。 ” 中小學教師的工作對象 是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。 二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學的活動中 同志指出： “ 老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。 ” 教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長 是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。 眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學生 ?我們常稱成績差的學生為 “ 差生 ” ，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理。 “ 差生 ” 一詞反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上的歧途。怎樣對 待成績差的學生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。 師德內(nèi)容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的 “ 在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題 ” ，這是時代對
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