最新的江蘇夫子廟導(dǎo)游詞范文(編輯修改稿)
2024-09-02 17:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個。夫子廟作為 封建士子崇拜的場所，大多與教育設(shè)施 (如學宮、貢院等 )布置在一起，即所謂的廟附于學，一般是在學宮的前面或一側(cè)。 歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮?，F(xiàn)在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年 (1034 年 )從朝天宮遷來的，初為建康府學，元為集慶路學，明初為國學，后為應(yīng)天府學，清遷出府學，改為江寧、上元兩縣學。咸豐年間毀于兵火，同治年間 (1869 年 )重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀。現(xiàn)存夫子廟為 80 年代初重建。它采用前廟后學，孔廟在前，學宮在后，后來設(shè)立的貢 院被布置在學宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點。 夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比較有名的 “ 佳麗地 ” 和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點。 現(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點部分 — 夫子廟廣場。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木 坊，東西兩側(cè)有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東、西二市，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局。 請看廣場前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長 110 公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬歷 (1575 年 )年間的大照壁，長達 110 米，氣勢磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。泮池北岸石欄則 為明正德 (1514 年 )年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。 泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因為橋向與子午線方向一致，所以每逢農(nóng)歷 11 月 15 日子時左右，皓月當空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個半月，被稱為 “ 文德分月 ” 。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，如果您有機會的話，不妨在農(nóng)歷 11月 15 日來文德橋邊看一看。 文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為 “ 王 謝古居 ” 。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩句，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現(xiàn)為 “ 南京六朝歷史文化陳列館。 ” 大家有時間可以進去參觀參觀。 現(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊，表明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門對應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時都用木柵欄封閉起來。 廟前廣場西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨特。古有 “ 奎主文章 ” 之說?？羌纯?，是文運興旺之兆，是科舉時考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學子奉為神靈。魁光閣與聚星亭東西犄角相望，互為呼應(yīng)，融為一體。 廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門 — 欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文 “ 欞星門 ” 。欞星是古代天文學中的 “ 文星 ” ，取名之由是要表示天下文 人學士集學于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標志。此乃皇帝祭孔的儀門。 走過欞星門，我們就來到大成殿的大成門前。 大成門，又稱戟門，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進出。進入門內(nèi)，左右分別樹有四塊古碑：東邊有元至順二年 (1331 年 )的《封至圣夫人碑》和 (封四氏碑 )，西邊有公元 1330 年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來的甫齊永明二年 (484 年 )的《孔于問禮圖碑》。以《孔子問禮圖 碑》為著。 院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠，栩栩如生。 向前看，大成殿前的平臺為丹墀，俗稱露臺，高 米，東西寬 米，南北長 “ 米，四周圍以石欄，有云頭望柱 24 根，臺前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺用作祭祀和歌舞。露臺中央的孔于雕像格外引入注目，青銅質(zhì)地，達 米，重乙 37 噸，做工精細，維妙維肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象。露臺兩旁原是兩廡，是供 奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石 30 余塊，供游人欣賞。 露臺盡頭即為巍峨莊嚴的夫子廟主殿 — 大成殿，高 米，寬 米，進深 米，是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ?。正面屋檐下海藍色豎匾，上書 “ 大成殿 ” 。孔子為 “ 大成至圣先師 ” ， “ 大成 ” 當指孔子。 “ 大成 ” 一詞，源出《札記 .學記》，是學習的最高境界。又見于《孟子 .萬章》。 “ 孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。 ” 屋
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