【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到 “ 春天的故事 ” 響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。 現(xiàn)在，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧 ! 謝謝大家 ! 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的演講稿（篇 7） 尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 孔子曰： “ 人能弘道，非道宏人。 ” 曾子說： “ 士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 ” 然而，在這道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是 — 民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，風(fēng)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期開展歷程中，表現(xiàn)出 來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐。 在五千多年的開展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的 “ 養(yǎng)浩然之氣 ” ， “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” ，范仲淹的“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” ，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 `征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。 弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)，是對(duì)民族精神內(nèi)涵的開展，也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建立祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說，應(yīng)該在各類教育中浸透教育弘揚(yáng)民族精神，大力開展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷開展 。不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新 。不敢于驕傲而發(fā)奮向上，為全面建立小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論，正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神開展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。 仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏困難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)嚴(yán)密聯(lián) 絡(luò)起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。 讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧 !大家好，我叫孫 ____，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。 “ 昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng) ” 。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，理解傳統(tǒng)文化，進(jìn)步自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。 神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué) ?那就是 “ 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄 ” 的歷史長(zhǎng)河 中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的可以在千百年還能給人以深化啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。 《弟子規(guī)》教誨我們?nèi)藗兩畹臉?biāo)準(zhǔn)，教誨學(xué)生為人處世的標(biāo)準(zhǔn)， “ 養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰 ” 句雖短，意深化。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒， “ 三人行，必我有師焉 ”“ 敏而好學(xué)，不恥下問 ”“ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎 ” 。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深化，正所謂： “ 海 納百川容乃大 ” ，我們假設(shè)想具有高山的宏偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。 “ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ” ，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。 我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深化感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) ! 詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的演講稿（篇 8） 同學(xué)們、老師們： 大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。 漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。 《周易》有曰： “ 觀乎天文，以察時(shí)變 。觀乎人文，以化成天下。 ” 文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 —— 。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢 ?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定 假日以供消遣娛樂 ?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際 ?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五 ? 現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗 。我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起 “ 嫦娥奔月 ” 、 “ 吳剛伐桂 ” 或 “ 玉兔搗藥 ” 的古老 。我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過 “ 朱元璋與月餅起義 ” 。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。 面對(duì)韓國(guó) “” 成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將 “ 皮影戲 ” 捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)的滲 透性興起與部分無(wú)形的沒落，生長(zhǎng)在 21 世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚： “ 請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化 !” 中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說： “ 傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。 ” 偉大的 `祖國(guó)為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的 “ 傳承開拓 ” 現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。 “ 歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化 永生的。 ” 同學(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。 最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸?？鞓返闹星锕?jié)。 謝謝大家 ! 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的演講稿（篇 9） 上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，提到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，又有誰(shuí)知道它是中國(guó)人民幾 千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則呢 ? 楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后， “ 程門立雪 ”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云 “ 不學(xué)禮，無(wú)以立 ” 文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。 東 漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢 。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。 傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我 。沒有它，中國(guó)便只剩下一