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正文內(nèi)容

湖南蘇仙嶺導(dǎo)游詞(編輯修改稿)

2025-09-02 15:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 個人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說: “ 嗯,禾草串魚,是個lsquo。蘇 rsquo。字,枕樹而臥,是個 lsquo。耽 rsquo。字,你就叫蘇耽吧。 ” 少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂 “ 窮人的孩子早當(dāng)家 ” ,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動天帝,修道 成仙,法號 “ 蘇仙 ” ,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說,蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。 離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點文物保護(hù)單位 mdash。mdash。三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句 “ 郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去。 ” 寫在自己的扇子上,并且附了 “ 少游已矣,雖萬人可贖? ” 的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞 、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成 502 厘米高、 46 厘米寬的摩崖石碑,世稱 “ 三絕碑 ” 。 三絕碑有很高的知名度。 1960 年,毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時,曾經(jīng)專門提起過這塊石碑,并且饒有興致地當(dāng)場背誦了《踏莎行 bull。郴州旅舍》: 霧失褸臺,月為津渡,桃源望斷無尋處??煽肮吗^閉春寒,杜鴻聲里斜陽暮。 繹寄梅花,魚傳尺素,砌戍此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去。 1963 年,時任中共中南局書記的陶鑄來郴州視察時看了這塊三絕碑后,揮筆題道: “ 惑其遭遇之不 幸,因盍知生于社會主義時期之有幸,反其意而作一閿,以資讀詞孝作今昔之對比,而努力社會主義革命與社會主義建設(shè)。罩滴田疇,綠漫溪渡,拗匕源今在尋常處。英雄便是活神仙,高歌唱出花千樹。橋躍飛虹,渠飄束素,山川新意無重
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