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正文內(nèi)容

水滸傳讀后感和心得體會(huì)范本10篇(編輯修改稿)

2024-09-02 14:56 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)?!端疂G》通過(guò)梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的描寫(xiě),暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能,歌頌了農(nóng)民革命軍的 力量偉大。《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,說(shuō)他是 “ 有道明君 ” ,而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙 “ 奸臣 ” 作亂。那么,既然宋帝是一個(gè) “ 有道明君 ” ,那為什么不理朝政,而去鉆李師師的暗道 ?國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的 “ 奸臣 ”把持,而忠于皇帝的 “ 良臣勇將 ” 反而被逼上梁山去造反 ?這些情況,他既是 “ 有道明君 ” ,為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn),又沒(méi)制止 ?通過(guò)這些具體內(nèi)容的描寫(xiě),卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。 水滸傳讀后感和心得體會(huì)篇 4 《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制,真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得 “ 揭竿而起 “ 書(shū)中所描寫(xiě)的世界,包含了所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的 39。例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義 ?? 總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是 “ 一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi) ” 的真英雄、真好漢。 書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì),是我 們現(xiàn)代人所缺乏的,也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái) ?? 然而,水滸里有一種更可貴的精神 ―― 講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個(gè) “ 義“ 字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨?,也只為一個(gè) “ 義 “ 字。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎? “ 義氣 ” 在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致,在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。 英雄們的反抗精神,劫富濟(jì)貧的正義精神,不屈服于惡勢(shì)力反抗到底 的精神,都令我深深折服。 水滸傳讀后感和心得體會(huì)篇 5 《水滸傳》這本書(shū)是元末明初著名小說(shuō)家施耐庵的杰作,是古代四大名著之一。這本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的有眾多英雄豪杰參加農(nóng)民起義隊(duì)伍的事件,以及他們可歌可泣的事跡。 核心人物宋江謙虛,深得人心!眾多英雄好漢都臣服于他,他有著令人仰仗的德行和過(guò)人的智慧。 天真爛漫的李逵,雖然行為粗魯,但他有著 “ 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ” 的英雄氣概,更有為朋友兩肋插刀的俠義之氣。 打虎英雄武松徒手打虎的瀟灑英姿,豹子頭林沖雪夜被逼上梁山,小旋風(fēng)柴進(jìn)仗義疏財(cái)?shù)?`事跡 ?? 這些個(gè)性鮮明的梁山好漢,忠義兩全的英雄氣概深深地印在了我的心田,雖然最后的起義失敗了,但為了安寧,百姓能夠安君樂(lè)業(yè),他們豁出了自己的鮮血甚至生命,這種大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的。 由此改編的電視連續(xù)劇主題歌詞 “ 大河向東流哇,天上的星星參北斗哇,路見(jiàn)不平一聲吼啊,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊 ??” 一直縈繞在耳邊。 水滸傳讀后感和心得體會(huì)篇 6 令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場(chǎng)面,單是兩人的 馬,作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬 “ 色按庚辛,仿佛南山白額虎 。毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。 ” 而楊志的馬 “ 駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對(duì)攢紅葉。 ” 作者
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