【文章內(nèi)容簡介】 “ 洞天福地 ” 。道教信徒遍及鄂西南、湘西 北兩省十八縣。每年古歷 “ 三月三 ” 、 “ 八月十五 ” 為朝圣日，有 “ 朝不朝，一年十萬八千到 ” 之說。到了明代萬歷年間，常德榮定王、澧州華陽王對五雷山進行大規(guī)模擴修改建，建筑面積達 5000 余平方米，有 36 宮，72 殿。其建筑為石墻鐵瓦構(gòu)筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延 15 華里，奇險深幽，玄妙超然，獨具一格，蜚聲南北。可惜民國末年，戰(zhàn)亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到 1966 年 ““”” ，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，發(fā)展旅游，投資數(shù)百萬元，修復了部分古建筑，修建了旅 游專線公路以及相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施，成立了五雷山風景區(qū)，昔日雄姿，再展輝煌。 (登山公路 )朋友們，現(xiàn)在我們就要進入登山公路了。剛才一位先生說，五雷山是道教圣地，那么，能不能講講有關(guān)道教的知識 ? 大家都知道，佛教、 __都是從國外傳過來的，唯獨道教是中國土生土長的一種宗教。道教淵源于古代流行的巫術(shù)和求仙方式。東漢時，張道陵創(chuàng)立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經(jīng)典。稍后張角另創(chuàng)太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教 大盛。以后又創(chuàng)立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽創(chuàng)立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清時期，道教由盛轉(zhuǎn)衰。道教崇拜由 “ 道 ” 人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊 (太上老君 )。道教徒修煉的具體方法有服餌、導引、胎息、內(nèi)丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經(jīng)、禮懺。道教經(jīng)書主要有《道藏》 5485 卷，代表性的還有《道德經(jīng)》、《正一經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《玉皇經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》等。 道教信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。 道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。 好了，有關(guān)道教的一些情況介紹完了?，F(xiàn)在，五雷山公路天險已經(jīng)踩在我們足下，汽車即將進入五雷山道教名勝區(qū)。 (顧公寨 )這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔 米，寨頂原有石壘營房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟塌相連，有 “ 一夫當關(guān)，萬夫莫開 ” 之險。顧公曾憑此險多次打退頑寇，但后為詭計所敗。寨下那座水庫叫黃蓮水庫 ，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產(chǎn)生 “ 煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深 ” 之感。 (慈濟塌 )朋友們請看那一馬平臺，就是聞名湘西北的高山平原慈濟塌。原名慈姑塌，相傳古時有 7名人稱慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來此塌練功而得名。后因唐代顧公 “ 性勇而心慈 ” ，于此救濟四方難民，更慈濟塌。 “ 塌 ” 系土語，坪的意思。慈濟塌長 1621 米，最寬處 500 米，最窄處 296 米，總面積達 1200 畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來，文人、香客多來此游覽觀光。信步塌上，輕風拂面，頓覺心身倍輕，若游空中廣場。有人 說，如果在這里建一 “ 空中機場 ” ，那簡直就是天下一奇了。 衡山導游詞 middot。張家界導游詞 middot。南岳大廟導游詞 middot。天心閣導游詞 (二天門 )大家抬頭看，那就是二天門，所處山脊海拔約 780 余米，相傳為澧州華陽王修建，后被毀?，F(xiàn)在的二天門牌樓為 1994 年重修。 (龍頭勝境 )大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起， “ 欹絕壁兮將飛 ” ，古稱龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風起云涌，龍頭凌空欲飛，故有 “ 龍頭勝境 ” 之說。 (舍身巖 )相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，后真武從這里舍身投崖脫俗成，故又 名 “ 舍身崖 ” 。真武 “ 白日飛身 ” 的故事，歷來流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬丈深淵，有 “ 楚南第一險 ” 之稱。因真武舍身的傳說，影響了不少愚昧無知者投崖 “ 舍身成仙 ” 。后來了為防止這類事故繼續(xù)發(fā)生，就在龍頭上修亭以誡后人，大家看，這座小石亭就叫 “ 飛升亭 ” ，請細看這副對聯(lián)： “ 輕生哪得成仙，修善自能致富 ” ，門額是 “ 守身知命 ” 。朋友們中如有不平之事或事業(yè)不順者，千萬不要輕生啊 ! (百子堂 )這叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗話說，悠悠萬事，無后為大。繁衍生息是人類生存與發(fā)展的必然規(guī)律。但也并非每個人都按 規(guī)律、按要求生兒育女，于是就有了送子娘娘的神話傳說的誕生。這里供的就是送子娘娘的神像，傳說無兒無女者，只要一心向善，誠心于此一求，必有后代，且看這副對聯(lián)： “ 放寬心莫愁無子，行好事自有佳兒 ” 。諸位哪個想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。 (梳妝臺 )這一方形石墩，古稱梳妝臺，傳說祖師爺成地臺前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺是道教信徒入道前的凈身之地。 (朝圣門 )現(xiàn)在我們準備登朝圣門。門前這百步石階，稱百步墩，據(jù)說心不虔誠者很難數(shù)準。那么大家就邊走邊數(shù)數(shù)，上頂后，各自報上數(shù)， 看誰數(shù)得準。 好，朝圣門到了。大家說說到底有多少石階 ?朝圣門是朝圣者必過的一道關(guān)，殿內(nèi)供青龍白虎二位門將，傳說朝圣者需在此叩拜青龍白虎后方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠吧 ! (曬經(jīng)凸 )大家看，朝圣門后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經(jīng)書之地。游人若細心察看，會發(fā)現(xiàn)該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無生機。 (迎賓館 )現(xiàn)在，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設(shè)神像牌位，是古代道從專為四方香客