關(guān)于安徽九華山的導(dǎo)游詞5篇(編輯修改稿)
2025-09-02 13:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 琉璃碧瓦， 飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻 “ 泰山石敢當(dāng) ”5 個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊 ? 呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎 ?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。 關(guān)于安徽九華山的導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 各位游客，大家好 !歡迎大家來到我們蓮花佛國 —— 九華山旅游 !我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽 “ 兩山一湖 ” 黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色 秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。 九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下 “ 妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉 ” 等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。 九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的 山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他 99 歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150 多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。 下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高 9 米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的 “ 九華勝境 ” 四個(gè)大字。中門兩 柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧 ! 大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎 ?因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺 廟的前院墻上有一條石刻，上面 “ 泰山石敢當(dāng) ”5 個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的 ?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。 進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢 ?原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了 “ 殺生 ” 的錯(cuò)誤，被地藏菩薩 “ 解聘 ” ，讓王靈官頂了班，這反映了佛道 “ 合作 ” 的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。 從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著 “ 笑口常開，大肚包容 ” 的彌勒佛。 “ 一缽千家飯，孤身萬里行 ” ，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。 靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約 12 米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座 (又叫金剛臺 )，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著 “ 唐僧取經(jīng) ”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。 好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華 山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有 ” 指地化城 ” 之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1