【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)線路 ” 走一走，去參觀當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)藍(lán)田玉加工廠。剛才我們路上介紹了藍(lán)田玉器，很多朋友很感興趣，但又怕買到假貨，這天我們?nèi)サ倪@個(gè)加工廠您能夠看到門口有 ” 旅游定點(diǎn)單位 “ 幾個(gè)大字，那里 是陜西旅游局定點(diǎn)單位，里面決不會有假貨，您買的東西，有質(zhì)量鑒定卡，如果發(fā)現(xiàn)假貨，假一罰十，如有假貨，您來索賠，您往返的交通費(fèi)都有人報(bào)銷。那里面的玉器絕對是真東西，這點(diǎn)請大家放心。我們以往的旅游的人買得最多的幾種東西我給大家介紹一下：第一，我們剛才提到的玉白菜，是藍(lán)田玉雕一絕，雕工十分精美，放在家中蓬蓽生輝。如果美化居室，還能夠買藍(lán)田玉雕的葡萄，枝是牛角做的，葡萄粒是冰花芙蓉玉做的，葉子是翠玉作的。晶瑩剔透，足能夠以假亂真。這兩種玉雕同時(shí)又是送親朋好友或領(lǐng)導(dǎo)的佳品。 咱們女士能夠看看藍(lán)田玉的手鐲，最高的莫 過于蘭田水蒼翠制成的玉鐲，在港澳地區(qū)一般標(biāo)價(jià)為二至三千港幣，在我們那里只需千元人民幣就能夠買到，這種鐲子具有保值作用。如果價(jià)格適中的還有蘭田芙蓉玉制成的粉紅色鐲子，一般適合年輕人，而蘭田血絲玉鐲適合老年人佩帶，大家能夠根據(jù)不一樣需要選取。另外，玉佩往往是很多朋友的最佳選取，通常男戴觀音女戴佛，您能夠選取開過光的保您平安，給孩子能夠選取十二生肖的玉佩。因?yàn)樗{(lán)田玉是一種保健玉，藍(lán)田玉性涼，玉枕有吸頭熱降腦壓的作用，能夠治療失眠多夢，藍(lán)田玉枕是保健品專利產(chǎn)品，曾上過中央電視臺。 剛才我講過那里無假貨，但是大家都明白旅游景點(diǎn)的東西都比較貴，價(jià)格標(biāo)的是外賓價(jià)，咱們內(nèi)賓能夠打折，價(jià)格您盡量砍，砍到您滿意他也愿意賣為止。我們導(dǎo)游有宣傳本地產(chǎn)品，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的義務(wù)，但是我們只相當(dāng)于電視，買不買全在您，我們只負(fù)責(zé)介紹，東西您不懂的我能夠幫您挑選，但價(jià)格請您自我去搞。好，下和村的藍(lán)田玉器加工廠到了，那里是前店后廠的形式，透過玻璃，您還能夠看到藍(lán)田玉的加工過程，請大家下車。 臨潼博物館 mdash。mdash。兵諫亭 我們的第二站是兵諫亭，它位于驪山上。驪是 “ 馬 ” 字旁一個(gè)美麗的 “ 麗 ” ，古代稱青黑色的駿馬為驪，整個(gè)山如駿馬奔騰，所以命名驪山。驪山為我國最早的風(fēng)景名勝地，中國最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》記載其 “ 草木臻臻，鹿豕丕丕 ”。 大家熟知的女媧補(bǔ)天的故事就發(fā)生在那里。后人為紀(jì)念女媧，在驪山上修有老母殿 。西周周幽王烽火戲諸侯的烽火臺在驪山頂 。白居易《長恨歌》中描述的 “ 七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 ” 。唐明皇與楊貴妃山盟海誓的長生殿就在驪山上 。杜牧寫過《華清宮絕句》 “ 長安四望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 ” 前兩句就是描述唐都華清宮從驪 山半山腰重重相連的宏偉規(guī)模 。當(dāng)然，驪山上最有名的還是西安事變的遺址之一的兵諫廳。請大家下車參觀。 兵諫亭 mdash。mdash。秦陵地宮 兵諫亭參觀后，我們開始進(jìn)入千古一帝秦始皇的陵園區(qū)，大家都明白，秦始皇出生于河北邯鄲，出生時(shí)正值他的父親異人在趙國做人質(zhì)，秦人姓贏，他因正月出生名政， 9 歲逃回秦國， 13 歲即位， 23 歲親政，從公元前 236 年 ―― 公元前 221 年的 15 年時(shí)光，先后消滅了韓、趙、魏、燕、楚、齊六個(gè)諸侯國，完成了統(tǒng)一天下的大業(yè)。是中國歷史上建立了統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制的國家。 (為加強(qiáng)統(tǒng)治， 秦始皇采取了一系列鞏固自我的政權(quán)。政治上改王為皇帝，皇帝作為封建社會最高統(tǒng)治者稱號流傳二千多年 。確立了至高無上的地位，建了三公九卿制度，使中央各機(jī)構(gòu)僅為皇帝行使權(quán)利的職能部門 。廢分封，設(shè)郡縣，各級長官直接由皇帝任免，直接控制了中央至地方的權(quán)力 。經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一長度、容量、重量，統(tǒng)一貨幣，加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)交往 。思想上，采取焚書坑儒辦法統(tǒng)一思想，統(tǒng)一教育，改大篆為小篆，統(tǒng)一文字 。軍事上，北筑長城，抵御匈奴，南修靈渠，平定百越。建立的制度對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，極大的促進(jìn)了中華民族的凝聚和民族多元化國家的統(tǒng)一。 )中國封建社會 二千年的制度都沿襲秦朝。在《影響歷史進(jìn)程的一百位偉人》這本書中排行第三十六位。毛澤東十分推崇秦始皇，自詡為 “ 馬列主義的秦始皇 ” 。由于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了臨潼經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，臨潼當(dāng)?shù)厝藢η厥蓟仕先思腋歉卸鞔鞯?，過年時(shí)寫了副，上聯(lián)是：翻身不忘共產(chǎn)黨，下聯(lián)是：發(fā)財(cái)全靠秦始皇，橫批：不忘老楊。但秦始皇又是有名的暴君，好大喜功。從即位時(shí)開始，就開始修建自我的陵墓，直到死，修了三十八年，最多時(shí)動(dòng)用人力七十二萬，是世界上最大的帝王陵墓，整個(gè)陵園面積 56。 25 平方公里，有一個(gè)小型城市那么大。 我們右手是一個(gè)人造 景點(diǎn)，世界八大奇跡館。相傳在公元前二世紀(jì)，有一位腓尼基的旅行家叫昂萊帕特，他游覽了中東及歐洲的大部分地區(qū)，寫了一本書，描述了當(dāng)時(shí)世界七大聞名古建筑，稱為 “ 世界七大奇跡 ” ，此刻世界七大奇跡除埃及金字塔外，其余的已蕩然無存。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)引起了世界的轟動(dòng)，成為人類文化藝術(shù)寶庫中的珍寶。法國總理希拉克稱贊道： “ 不看金字塔不算真正到過埃及，不看兵馬俑不算真正來過中國。世界上已有七大奇跡，我看兵馬俑應(yīng)為當(dāng)之無愧的第八大奇跡。 ” 從此，世界第八大奇跡就成為兵馬俑的代名詞，享譽(yù)全世界。 我們將要參觀秦陵地宮。秦始皇當(dāng)年不 惜動(dòng)用全國巨大的人力、物力和財(cái)力采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)，為自我建造了豪華的陵墓，那就是他為自我修建的地下統(tǒng)治的王國，關(guān)于地下王國里都有什么東西 ?史學(xué)權(quán)威司馬遷在《史記》中這樣記載：地宮 “ 穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪徙藏滿之，令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。 ” 意思是秦始皇陵地宮挖得很深，穿過三層地下水，用銅汁澆鑄封住入水口，上方放棺槨，地下宮殿有文武大臣的座次，并有數(shù)不清的珍寶器皿，珍禽異獸 。地宮門上置弩機(jī)暗器，有人靠近會 自動(dòng)射殺 。墓室頂上用珠寶裝飾成日月星辰，地面用黃金模擬的山岳 。灌注超多水銀作成江河大海，以機(jī)械動(dòng)力使之川流不息 。用娃娃魚煉成的油作成燈來使地宮長明。司馬遷一向治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度被后世公認(rèn)。他距秦始皇死才七十年時(shí)光，他同父親都做過朝廷太史公，有機(jī)會接近皇宮中的檔案，可能見到過秦陵修建的《兆域圖》，所以他的記載被后世所認(rèn)可。經(jīng)探測，秦陵內(nèi)的確有超多水銀，水銀含量比一般土層高 280 倍，和《史記》中的描述相符。因?yàn)榧夹g(shù)原因，我們此刻無法打開地宮，并且在 100 年內(nèi)都不會打開，為了滿足旅游的人朋友的迫切愿望，提前解開這個(gè)千 古之迷，陜西瑤光集團(tuán)投資三千萬元，用了十年的時(shí)光，根據(jù)《史記》記載，并結(jié)合日本先進(jìn)的航空遙感技術(shù)為咱們克隆了一個(gè)地宮，以橫剖縱貫的手法，再現(xiàn)了秦陵地面的宮殿臺閣與幽深的地下墓道，旅游的人朋友參觀完這個(gè)景點(diǎn)對秦始皇陵就會有全面的了解。好，秦陵地宮到了，在這個(gè)景點(diǎn)門口您能夠和兵馬俑復(fù)制品免費(fèi)拍個(gè)照，因?yàn)楸R俑博物館內(nèi)嚴(yán)禁拍照。請大家下車參觀。 [景點(diǎn)參觀結(jié)束回到途中注意事項(xiàng) ]華清池游玩回來的路上，要詳細(xì)介紹其他其他線路，并征詢客人有無參加意向，作好記錄，回到社里交給計(jì)調(diào)。 (此項(xiàng)工作也是導(dǎo)游務(wù)必完成的工作 資料，旅行社也以旅游的人參加其他線路的人數(shù)多少來考評導(dǎo)游的工作是否讓客人滿意。 ) 處理當(dāng)天旅游的人的問題，將旅游的人的意見在回到前解決 。 下高速路后詢問客人所要到達(dá)的目的地，并請司機(jī)按照順序送到。 大雁塔導(dǎo)游詞篇 1 大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度 (古天竺 )取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳 至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約 45 米，高約 5 米的臺基上。塔七層，底層邊長 25 米 ,由地面至塔頂高 64 米。 塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。 另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈 恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年 (648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共 64 米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。 大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》 。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。 唐三藏 玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。 寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有 晨鐘暮鼓 之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之 雁塔題名 ，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下 四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。 大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。 今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地 . 大雁塔導(dǎo)游詞篇 2 各位游客，大雁塔在建時(shí)高 60 米， 5 層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢 生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了 米，還加了兩層。底層每邊長 25 米，基座為方形，邊長 45 米至 48 米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。 塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品 ，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。 游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有 lsquo。高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休 ” 的贊語，岑參有 “ 塔勢如涌出，孤高聳天宮 。登臨出世界，蹬道盤虛空 ” 的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年 (公元 629 年 )從長安出發(fā)，沿著絲 綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年 (公元 645 年 )學(xué)成后返回長安，歷時(shí) 17 年，行程 5 萬公里，經(jīng) 100 多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng) 657 部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng) 75 部 1335 卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。考試大應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而 是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。 大雁塔導(dǎo)游詞篇 3 游客朋友們： 大家好 !今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到的是大雁塔景區(qū) . 大雁塔景區(qū)是國家 AAAA 級景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。 《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。 現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你 看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。 13 歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為 “ 釋門偉器和佛門千里駒 ” 。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元 645 年在被授予佛教界最高稱號 “ 三藏法師 ” 后，返回長安，潛心翻譯佛 教經(jīng)典 19 年。唐太宗尊稱他是 “ 法門之領(lǐng)袖 ” ，唐高宗稱他是 “ 真如之冠冕 ” 。 在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元