陜西的導(dǎo)游詞范文(編輯修改稿)
2025-03-30 07:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陵園分內(nèi)城和外城。據(jù)史料記載，陵內(nèi)地面建筑當(dāng)時(shí)有9間雄偉的獻(xiàn)殿，十幾座闕樓及下宮、陵署，至唐德宗貞元十四年 (798年)，房屋已增至140多間，設(shè)有陵臺(tái)令，典事等，官員30余人，陵戶400余人。當(dāng)年繁榮熱鬧的場(chǎng)面在杜甫赴奉先看望家人所留下的詩(shī)篇中得到了真實(shí)的描寫:“先帝昔晏駕，茲山朝百靈。崇岡擁象設(shè)，沃野開天庭?！薄笆T露霜白，玉殿莓苔青。宮女曉知曙，祠官朝見星?！敝劣谶@些雄偉宏大的陵園建筑毀于哪朝哪代，史書沒有記載，留給我們的只有這些號(hào)稱 “露天博物館”的珍貴石刻。現(xiàn)在就將這些石刻逐一作一介紹： 步入625米長(zhǎng)、110米寬的神道，首先看到的是一對(duì)華表，這是帝王陵墓的標(biāo)志物。東邊的那幢已經(jīng)殘損，西邊的比較完整。華表又稱望柱，是古代帝王表示自己接忠納諫的象征。據(jù)《淮南子》載：“堯置諍諫之鼓，舜立誹謗之木”，因而也叫恒表和謗木，相當(dāng)于今天的“意見箱”。然而，封建統(tǒng)治階級(jí)為了加強(qiáng)其專制統(tǒng)治，作為虛心納謙的華表形同虛設(shè)，僅僅演變?yōu)榇淼弁趿昴沟臉?biāo)志?！ 【o挨著華表的是一對(duì)獬豸。獬豸又名獨(dú)角獸，是古代傳說(shuō)中的一種瑞獸，能辨忠奸、識(shí)善惡，鹿頭、牛身、馬蹄、身生雙翼，下有浪花相托，能騰云駕霧，能漂洋過(guò)海，在陸地上跑得最快。從不同的角度看獬豸會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，就像今天我們見到的三維立體畫。遠(yuǎn)看人面獸身，像一個(gè)和善的老頭托著雙腮在沉思，近看怒目圓睜，鋒牙利齒，有一種不可戰(zhàn)勝的神威和霸氣，忠臣過(guò)之，溫順可愛，奸臣過(guò)之，膽戰(zhàn)心驚，將它置于陵道，起保護(hù)陵園的作用。 接著是一對(duì)鴕鳥。鴕鳥來(lái)自今天的阿富汗，過(guò)去叫吐火羅，是中外友好往來(lái)的見證物。橋陵的鴕鳥與眾不同。《漢唐陵石刻藝術(shù)專題片》對(duì)橋陵的鴕鳥做了專題報(bào)道：橋陵鴕鳥吸取了漢魏六朝時(shí)期的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)，線雕和圓雕相結(jié)合，以寫生寫實(shí)為主，給人以生的感覺、活的表現(xiàn)。鴕鳥脖子下面黃顏色的絨毛，用手一摸，給人一種軟綿綿的感覺。鴕鳥的眼睛從東往西或從西往東看，發(fā)出好似乒乓球大的白光點(diǎn)，有龍睛之妙?！ 蛄甑氖R，與昭陵六駿相比，也各具特色。昭陵六駿四蹄生風(fēng)，英姿諷爽。而橋陵石馬膘肥體壯，造型優(yōu)美，披帶華麗，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)物資豐富、刀槍入庫(kù)、馬放南山的時(shí)代特征。這些石馬，大部分沒有嘴，傳說(shuō)是百馬成精，偷吃米面，被當(dāng)?shù)乩习傩瞻炎齑虻袅恕Ｎ鬟叺谌ヱR用手一拍，會(huì)發(fā)出一種洪亮的鐘鳴聲，神奇的是從任何部位拍擊，聲音都從馬的嘴部發(fā)出，符合動(dòng)物的生活習(xí)性。據(jù)說(shuō)這種鐘鳴聲可以給人們帶來(lái)好的運(yùn)氣，故游人常用手拍之。大家不妨一試?！ ∈擞纸形讨?。阮翁仲是秦始皇手下一員大將，因鎮(zhèn)守邊關(guān)有功，秦始皇統(tǒng)一天下后：“收天下之兵，聚之于咸陽(yáng)，鑄金人十二”，以紀(jì)念已殉國(guó)的阮翁仲。后來(lái)陵墓前的石人都被統(tǒng)稱為翁仲。橋陵的石翁仲與眾不同，均為直閣將軍裝束，面部表情莊嚴(yán)肅穆，有的凝視遠(yuǎn)方，有的垂眉沉思，形態(tài)各異，屬藝術(shù)珍品。原故宮博物院院長(zhǎng)單士元教授看過(guò)橋陵石刻后，贊譽(yù) “橋陵石刻甲天下”?！ ×昴骨暗氖{，具有守護(hù)陵墓的威力，是封建法權(quán)不可侵犯的象征。橋陵石獅凝聚了中華民族的驕傲和自豪，其精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，在1300多年前一個(gè)弱小民族是辦不到的，它四肢健壯，胸肌飽滿，用手一摸，起伏感很強(qiáng)，將置于陵前充分展示了大唐帝國(guó)雄視
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