【文章內(nèi)容簡介】 是皇帝前來祭陵時(shí)走的門，西邊的一道叫 “ 臣門 ” ，是祭祀大臣走的門。因?yàn)?“ 神門 ” 只是在大祭時(shí)開啟，是 “ 神靈 ” 出入的門戶，所以當(dāng)時(shí)人們對此門很是忌諱。 現(xiàn)在，大家請隨我共同走入這個(gè) “ 神門 ” 吧 !眼前這條筆直的道路就是 “ 神道 ” ，它是清太宗和孝端文皇后 “ 神靈 ” 出入陵墓的道路，與 “ 神門 ” 一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任 何人絕對禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說有 “ 橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄 ” 的規(guī)定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個(gè)陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。 我們在可以看到神道的兩側(cè)依次是華表 1對，石獸 6對。華表的歷史久遠(yuǎn)，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的 “ 誹謗木 ” 演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具 。還有一種說法是它來源于立在交通要道上的 “ 路標(biāo) ” 。后來用石材 制造，因此也叫石柱或 “ 表柱 ” 。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個(gè)動物叫做 “ 犼 ” 。因?yàn)樗韵矚g了望，所以也叫 “ 望天犼 ” 。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵 暝謚ド獻(xiàn)姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄 菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本 ┑ 幕實(shí)鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓?；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實(shí)鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘 Ф 觥 看過華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有 6 對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護(hù)陵寢，被 清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為 “ 十二御林 ” 。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的 “ 御林軍 ” 中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對是頭上長著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說，它是東北特產(chǎn)的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級。第三對就是麒麟，它是 一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為 “ 馬上皇帝 ” ，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫 “ 大白 ” ，瘦的叫 “ 小白 ” 。 “ 小白 ”行軍趕路可日行千里， “ 大白 ” 可日行五百里。 “ 大白 ” 長 于馳騁疆場攻破敵陣， “ 小白 ” 善于行軍趕路?！?大白 ” 、 “ 小白 ” 曾多次立功，也曾保護(hù)過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最后一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象， 而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。 現(xiàn)在大家隨我一起來參觀碑樓。這個(gè)碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個(gè)拱門。亭子正中有石碑一座，即 “ 大清昭陵神功圣德碑 ” ，為康熙二十七年即 1688年所立。碑通高 ，碑身寬 ，厚 米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì) 2024余字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重 10余萬斤，馱碑的名字叫 “ 赑屃 ” ，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜 身、鷹爪、蛇尾，因?yàn)樗埠迷娢模稚朴谪?fù)重，所以老龍王派它馱碑。 在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房 。北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方 。西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方 。北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。 [方城、寶城、寶頂 ] 走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑 —— 方城。方城高 米，周長 263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和 女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是 2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬 ，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。 這是隆恩門，