【文章內(nèi)容簡介】 合，碎玉棱層映月寒。 堤畔鷺聯(lián)飛始見，波心魚隱釣猶難。 王祥一去今多載，留得冰模與后看。 另外，此河還盛產(chǎn)蓮藕，遠(yuǎn)近有名。每到夏日，一池碧波，十里荷香，碧盤滾珠，玉蓮含金，片片荷葉之間，鵝群嬉戲，別有情趣，為當(dāng)?shù)氐囊淮缶坝^，更為奇妙地是，此藕與別處不同，不但清脆爽口，鮮美異常，而且，還在藕面的中間比別處的多出一眼，為八個空眼，傳說這是王祥的孝心所化，老百姓常說： “ 這個人的 ‘ 心眼 ’ 真好 !”“ 好心眼 ” 就是從這里演變而來的。 大家知道為什么建這個孝行橋嗎 ?因為王家起家從孝開始，王祥的孝行為他贏得了盛名，當(dāng)時漢晉兩朝倡導(dǎo) “ 以孝治天下 ” ，時任徐州刺史的呂虔敬慕 他的大名，薦王祥為州中別駕，王家便從此發(fā)家，成為一代望族，興盛 300 多年。 過了孝行橋，沿竹林間的奇曲小徑東南而行，前方便是秀立于水中的 “ 晉墨留香亭 ”。 復(fù)而東行，這塊 “ 晉王右軍洗硯池碑 ” 便是無名碑。為什么叫 “ 無名碑 ” 呢 ? 據(jù)傳，明朝萬歷期間沂州知府錢達(dá)道為王羲之家題字，因怕魯班門前弄大斧之嫌，而沒有留名。這正如剛才在書法碑廊中看到的一幅題詞：我今提筆也題碑，魯班門前弄大斧。 再向東即是 “ 晉墨齋 ” ，是賣書畫藝術(shù)紀(jì)念品的地方。 看過無名碑，向北 10 米即是高出地面 2 米的曬書臺，是當(dāng)年王羲之習(xí)字曬書的地 方。臺上有一石碑巍然而立，上面刻有原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生親筆題寫的 “ 曬書臺 ” 三個大字。南面這塊碑是鎮(zhèn)廟之石，有 “ 山泰 ” 二字，稱道教符。 曬書臺北面是享譽齊魯?shù)默樼饡?，清乾隆二十四?(1760 年 )沂州知州李希賢在右軍祠內(nèi)設(shè)立瑯琊書院。這是 5 間仿古建筑，占地 200 平方米，是現(xiàn)代人重修的。其匾額 “ 瑯琊書院 ” 四個字是從王羲之的《圣教序》中集下來的。當(dāng)時這里是臨沂的最高學(xué)府，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)，臨沂一中即起源于此。清末曾下令廢除舊的私塾包括書院，改成學(xué)堂，叫臨沂書學(xué)堂。歷史上臨沂第一家義校也起源于此。進(jìn)入書 院，我們可以看到里面陳列有王羲之的書法作品碑帖，如《瑯琊帖》、《蘭亭序》、《樂毅論》、《小楷四種》、《十七帖》等，此外，還有大小蘭亭圖等。墻上掛著是我們前面參觀過的碑廊中作品的真跡。 走出瑯琊書院，穿過茂林修竹，在普照寺西側(cè)曲水繞園處即是有名的 “ 曲水流觴 ” 景區(qū)。王羲之生平最為人稱道的是永和九年暮春之初于蘭亭舉行的 “ 修禊 ” 盛會，此舉促成了千古名作《蘭亭序》的誕生。其時，名流雅集，流觴曲水，賦詩飲酒，傳為美談。此地雖無崇山峻嶺，但不乏 “ 茂林修竹 ” ，溪邊蘭芷叢生，置八角 “ 蘭亭 ” 一座，是全園之中最富自然野趣的景 觀。其南，碑廊盡頭設(shè) “ 引流 ” 花榭，取意《蘭亭序》中 “ 激流涌湍，映帶左右，引以為流觴曲水 ” 的描述。大家可徜徉于此，體味當(dāng)年王羲之與好友雅集，飲酒賦詩題序之情。 出 “ 曲水流觴 ” 景區(qū)東行，有一仿古建筑，這就是右軍祠，這里是王羲之生平紀(jì)念館和書法藝術(shù)紀(jì)念館，祠堂正門朝東，門屋三間，上題 “ 右軍祠 ” ，正堂 “ 騁懷堂 ” 四間，大家看祠堂里供奉著王氏家族中最有名的三位書法家，三位先賢均豐肩潤面，氣宇軒昂。端坐正中的是書圣王羲之，左側(cè)的是其子王獻(xiàn)之，右側(cè)的這個僧人打扮的叫智永和尚，是王羲之的七世孫，是其子王徽之之后，生在隋朝 ，也是一位有名的書法家。 出右軍祠東行，地下有兩座古代磚墓，這就是在 2024 年二期擴建工程中發(fā)掘出的山東省內(nèi)第一、全國罕見的晉代古墓。西邊的這個為二號墓，東邊的為一號墓。經(jīng)過專家鑒定，晉墓年代大約在西晉時期。墓主為當(dāng)時王室成員、名門望族或是高級官吏。墓葬價值驚人，推動史學(xué)研究。一號墓內(nèi)僅葬三出 252 多件精美文物，其中鳳鳥形銅熏爐、胡人騎獸青瓷器、青銅器等 7 件，為一級文物，銅駑機、鉸盂等 7 件為二級文物，所有金器、部分瓷器、青銅器等 45 件為三級文物，這些文物完整地反映了當(dāng)時的葬制風(fēng)俗：埋葬三個未成年人是考古 發(fā)掘中極為罕見的現(xiàn)象 。出土隨葬品豐富而精美，為山東晉墓所罕見 。二號墓雖被盜，但規(guī)模更大，墓室結(jié)構(gòu)完整，與一號墓相距不遠(yuǎn)，是山東已發(fā)掘磚室墓中規(guī)模最大的單室墓葬。兩座墓葬屬山東省內(nèi)唯一、全國罕見的，對于填補省內(nèi)晉代史學(xué)研究的空白，突破魏晉史學(xué)研究的現(xiàn)狀，甚至對全國范圍內(nèi)的史學(xué)研究，起著更大的作用，現(xiàn)有關(guān)部門正將洗硯池晉墓的發(fā)掘，申報為年度全國考古十大發(fā)現(xiàn)，并寫入中國重要考古發(fā)現(xiàn)名冊。 各位游客：領(lǐng)略完晉墓悠久的歷史文化神韻，我們共同游覽下一個景點 普照寺，它為古瑯琊八大景的第一景。它即是王羲之祖先的老 家所在，常說王羲之故居 “ 南國戒珠，北國晉照 ” ，北國普照指的就是這里，晉永喜元年 (公元 307 年 )，王羲之隨家族南遷南京，后遷至?xí)疥?(今浙江省紹興市 )，為保故宅，舍故宅為佛寺，因為魏晉時，崇興佛教，寺院為世人所崇，把故宅作為佛寺這樣就沒有人破壞了。金皇統(tǒng)四年，覺海和尚所立《普照寺碑》上面記載：后魏時，曾對該寺進(jìn)行修復(fù)。唐玄宗開元八年 (了 20年 )，賜名開元寺，宋改天寧萬壽寺。偽齊劉豫時，易天寧為普照。金天會十五年 (1137 年 )廢偽齊，僧妙濟(jì)禪師覺海來普照寺任住持。越四年，在沂州防御使高召和式的贊助下，拆除墻垣