【文章內(nèi)容簡介】 ，也應(yīng)承擔(dān)一定的家庭責(zé)任 ，這些日常生活、行為上的 39。事也是自己的事，他有責(zé)任負(fù)責(zé)，也有能力負(fù)責(zé)。其次要教育孩子關(guān)心他人。關(guān)心他人是責(zé)任心的具體體現(xiàn)，可以首先從教他們關(guān)心父母開始。 作為教師要讓孩子懂得對自己的過錯負(fù)責(zé)。孩子犯了錯誤，不僅要批評幾句，更應(yīng)該讓孩子懂得對自己的過錯負(fù)責(zé)。如不小心撞傷了別人住進(jìn)了醫(yī)院，家長就該帶著孩子一同看望傷著的同學(xué)，并讓他抽出一定的時間護理傷者，讓他親身體驗一下自己的過錯后果，對自己的過錯擔(dān)負(fù)一點責(zé)任。那他一定會深刻地認(rèn)識到自己的過錯給傷者造成了很大的痛苦，以后再也不能冒冒失失了。這樣就自然而然地培養(yǎng)起 了責(zé)任感。 一位兒童教育家說了一句很耐人尋味的話： “ 孩子都是好孩子，就看你怎樣引導(dǎo)他。 ” 作為父母，作為教師我們都要認(rèn)識到，自己所擔(dān)負(fù)的第一責(zé)任是對孩子在品質(zhì)和人格方面的教育，從小就要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，而不僅僅是只是學(xué)習(xí)成績。 希望更多的家長，教育工作者以及更多的人能夠看看這本書，更好的培養(yǎng)孩子以及我們自己的責(zé)任心 ! 挺膺擔(dān)當(dāng)團課學(xué)習(xí)感悟篇 6 當(dāng)今社會的很多問題與社會責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們 高度關(guān)注的話題。 在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育 !這是每一個教育工作者所義不容辭的責(zé)任。 在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因為我們一線教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢 !要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯。書中說過 ?“ 我們不僅給予學(xué)生機會，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯誤中站起來，獲得進(jìn)步 。這才是這真正的教學(xué)和課堂。 ” 因此我們必須放手給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。 那么我們怎樣把主動權(quán)教給學(xué)生呢 ? 首先師生共同營造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學(xué)生在校時間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。 再者，教師要有正確的 39。教育觀念。首先要做一個有胸襟的老師。我們應(yīng)該樹立自己的觀念，為了讓學(xué)生胸襟開闊，我們首先要做一 個有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。 教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空 。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園 。他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然 “ 大氣 ” ，自然能頂天立地。 最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機會，家長是否有傾聽的習(xí)慣 ?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個學(xué)生都有不同的特點，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長 溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不 “ 玩瘋 ” ，會給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者 “ 攀比 ” ，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。 再者，換個角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實，我們應(yīng)該讓我們 的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。 尊重學(xué)生的成長規(guī)律。教育是個慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強調(diào)資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國 “ 兒童給成人的忠告 ” 中有一句 “ 我的手很小，請不要往上面放太多的東西 ” ，在我們中國的教育中不僅 “ 多 ” ，還很 “ 快 ” 。我想長期這樣下去，學(xué)生不是會喪失學(xué)習(xí)興趣，因為越來越聽不懂，為什么老師們不按教材內(nèi)容適時教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長時間的精神疲憊，實在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實，不管是 家長，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。 在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個孩子，這是我們所需要做到的。 挺膺擔(dān)當(dāng)團課學(xué)習(xí)感悟篇 7 一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，是有?zé)任心的人，是能委以重任的人。敢于擔(dān)當(dāng)是一種勇氣，一種氣概。當(dāng)下平湖面臨的發(fā)展任務(wù)很重，要應(yīng)對的困難與問題也不少，更加需要有一批大膽實干、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊? 敢于擔(dān)當(dāng)，就是在關(guān)鍵時刻、危急關(guān)頭，能沖得出去、撐得起來。對各級干部來說，就是碰到矛盾不上交，發(fā)現(xiàn)問題不遷就，遇到困難不回避，面對責(zé)任不推諉。然 而現(xiàn)在的干伍中，一些人很缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職馀c責(zé)任。有的干部碰到問題就相互推諉 “ 踢皮球 ” ，生怕攤上麻煩 。遇到矛盾不協(xié)調(diào)就上交，生怕惹上糾紛。有的干部平時能說會道，一到關(guān)鍵時刻就裝聾作啞，生怕挑重?fù)?dān)、擔(dān)責(zé)任。還有的干部在其位卻不能擔(dān)其職，碌碌無為，明哲保身，自己不去創(chuàng)新、吃老本，反過來還要對改革創(chuàng)新的同志評頭論足。干部身上這些不敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，直接影響其工作的效果，從而影響各單位的工作成效，影響全市的經(jīng)濟社會發(fā)展大局。 當(dāng)前我市又到了一個改革發(fā)展的關(guān)鍵期，特別是今年，宏觀經(jīng)濟環(huán)境變數(shù)很多，形勢很嚴(yán)峻，迫切需要造就一 支敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母晌?，有膽有識，有勇有謀，頂?shù)米毫?，沖得破阻力，從而帶領(lǐng)全市人民一起奮勇爭先，開創(chuàng)新的業(yè)績。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識到歷史賦予的使命與責(zé)任，掂一掂自己肩頭的擔(dān)子，克服畏難情緒，根除老舊觀念，轉(zhuǎn)變不作為思想，人人一身正氣，敢于擔(dān)當(dāng)，真正把職權(quán)范圍內(nèi)的事情做好，把應(yīng)該做而且可以做的事情做好。 孟子曾道：君子有終身之憂。就是因為他們選擇了擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起本可以放下不管的事情。因為擔(dān)當(dāng)，范仲淹 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”。 因為擔(dān)當(dāng)，發(fā)出了 “ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ”的感嘆。歷史也許太遙 遠(yuǎn)，但現(xiàn)實離我們很近，加快發(fā)展的事實就擺在眼前，需要我們有勇氣去擔(dān)當(dāng)、去實踐、去爭取、去突破。 有風(fēng)險時敢不敢闖，有爭論時肯不肯干，有非議時能不能忍，有難題時會不會解，有利弊時善不善斷，這些都是衡量一名干部是不是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)尺。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸强梢晕灾厝蔚娜?，也是能夠成就大事的人。平湖要加快科學(xué)發(fā)展，成就改革發(fā)展大業(yè)，關(guān)鍵靠干部，靠一批敢于擔(dān)當(dāng)、踏實肯干的干部。廣大干部要倍加珍惜自身所處的位置，增強責(zé)任心，發(fā)揮獨立性，激發(fā)創(chuàng)造性，不唯上、不唯書、不唯往、不唯人、不唯己，只唯實。大膽解放思想，實事求是，與時俱進(jìn) ，在敢闖敢試中超越自我，在創(chuàng)新拼搏中成就事業(yè)。 挺膺擔(dān)當(dāng)團課學(xué)習(xí)感悟篇 8 古人說 “ 為官避事平生恥 ” ，說的是擔(dān)當(dāng) 。又說 “ 任其職，盡其責(zé) 。在其位，謀其政 ” ，說的也是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，是一種能力，是一種品格，更是一種精神，這種精神就是對人民群眾、對黨的事業(yè)、對歷史高度負(fù)責(zé)的精神，是迎著風(fēng)險上、克服困難走、不為絕境懼的大無畏精神。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠勇于擔(dān)責(zé)、忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)，是檢驗每一個黨員干部身上是否真正體現(xiàn)先進(jìn)性和純潔性的重要標(biāo)尺。大力弘揚敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，既是黨和人民事業(yè)發(fā)展的基本要求，也是我們黨 員干部必備的政治品格和能力素質(zhì)。 ―― 弘揚擔(dān)當(dāng)精神，必須在難題面前敢闖敢試、敢為人先。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要心底無私、克己奉公，敢作敢為、不計個人得失，以聞雞起舞、夜不能寐的精神和意志在自己的崗位上多辦實事、多為干部群眾排憂解難 。就是要把對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)緊密結(jié)合起來，對于應(yīng)該完成的任務(wù)，頂著壓力也要干，對于應(yīng)該攻克的關(guān)口，冒著風(fēng)險也要拼 。就是要有成就一番事業(yè)的強烈愿望、實現(xiàn)人生價值的崇高追求、舍身忘我的工作熱情和敢為人先的開拓精神。 縣委辦公室是縣委的 “ 作戰(zhàn)部 ” ，在工作中處于中樞地位。每位班子成員既 是工作的落實者，又是科室管理者，承擔(dān)著承上啟下的重要作用?？陀^地說，每項工作都有一定難度，而要把工作干得出色圓滿，爭一流、樹精品，就必須做到事不避難、敢于擔(dān)當(dāng)，迎難而上、創(chuàng)造佳績。在精心辦會上，要沉下性子、不厭其煩，對每次會議精心籌劃，嚴(yán)密實施，狠抓細(xì)節(jié)，強化管理，力爭把每次會議都辦成優(yōu)質(zhì)、高效、務(wù)實、廉潔的精品工程，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，讓基層滿意。