大學生寒假社會調查報告(編輯修改稿)
2025-09-02 11:36 本頁面
【文章內容簡介】 因是因其父母長年外出，長時間缺乏親子之間的直接互動。 (2)道德行為問題 兒童的道德行為關乎到支撐兒童成長的精神支柱和精神脊梁問題，切不可小視。的心理學家皮亞杰 (Piajet)通過對兒童認識形成過程的研究表明，低齡段的兒童從行為到思維或從感知運動格局到概念的過渡還沒有完成，其間經歷著 “ 一個緩慢的分化過程 ” ， “ 這個過程依賴于同化性轉換作用 ” ，而在這種同化 過程中起重要作用的便是對成人行為的模仿。這一模仿過程是通過成人行為的耳濡目染，其中不僅有語言表達方式與語言內容，更有為人處世的道德行為。而家庭正是這種接受耳濡目染最直接、最多、最深的環(huán)境，特別是溫暖的家庭氣氛、和諧的親子關系、關懷與愛護的父母態(tài)度，有助于親子之間的認同傾向，是發(fā)展道德良知的環(huán)境。無論道德知識、道德情緒及自我控制的意志力的培養(yǎng)，都是從家庭開始的，父母平時對兒童的教誨、獎勵與懲罰的控制方式、管教方法與態(tài)度、行為示范等對于兒童的抗拒 *、罪疚感的態(tài)度以及對是非善惡的判斷，均能產生積極的決定性的影響 特別值得關注的是現代傳媒對留守兒童幼小心靈的不良滲透。當前互聯(lián)網等新興現代媒體已經滲透到大部分農村，外出務工的父母又大都給孩子足夠的零花錢以彌補其對孩子的關愛不夠，這就為留守孩子自由出入網吧和各種娛樂場所提供了經濟條件 。同時，農村孩子缺少公共活動的場所及設施，而電游室、網吧的大門則向他們隨時敞開，加之他們缺乏成人的管教或管教不嚴，因此，沉迷于上網和游戲就成了部分留守兒童課余的主要生活方式?，F代傳媒除給農村少年兒童帶來新的學習、溝通方式之外，其中一些腐朽、庸俗和低級趣味的文化和有害信息也會給留守兒童的心靈 帶來傷害。 留守兒童遠離父母，無法得到父母在思想認識和價值觀念上的引導與幫助，在情感上也得不到關心，這就很容易使他們偏離主流的道德價值觀，甚至走上違法犯罪的道路。 一部分留守兒童缺乏基本的禮貌常識，自制力較弱，自立、自理能力較差。逃學上網玩游戲的現象十分普遍。 (3)學習行為問題 學習行為是衡量兒童整體行為的一個重要指標。按照艾利克森 (Erikson)的人格理論，少年兒童時期健康人格的塑造和培養(yǎng)，有賴于在成年人 (主要是家長 )的激勵、支持和鼓勵之下獲得對學習知識渴望的滿足。由此可見，學習行為對 于留守兒童全面健康成長的意義是多么重要。大部分留守兒童的學習成績都在中等以上的水平，二分之一強的留守兒童學習成績?yōu)榱己谩? (4)社會交往問題 在留守兒童的社會交往行為方面，我們用了 “ 社交能力 ” 、 “ 好朋友數目 ”“ 交朋友的目的 ” 等項指標來測量。 社會交往是人的社會生存方式的一個重要方面，人際交往能力是兒童成人之后立身處世的基本能力。兒童和周圍人或其他兒童的交往活動，直接影響著兒童心理各方面的發(fā)展。社會交往既是社會行為發(fā)展的表現，又直接推動社會行為的發(fā)展。家長及監(jiān)護人最感頭疼的問題就是留守兒童的安全問 題。 導致留守兒童安全問題的主要原因有： ① 他們缺乏來自于家庭、學校和社區(qū)的有效監(jiān)管和控制。 ② 留守兒童尚處在社會化的初始階段，對社會現象和本質的認識都是膚淺的，極易產生行為道德失范，再加之其身心正處在發(fā)育期，這就使其在心理上缺乏自我防范意識，在生理上沒有足夠的自我保護能力。 ③ 當前我國社會處于轉型時期，城市不良文化向農村的滲透，導致農村社會治安問題日益嚴重。 留守兒童的安全問題主要表現在以下三個方面： ① 留守兒童容易受到不法分子的侵害 因為留守兒童的家庭大多主要勞動力外出，社會上的不法分子往往鉆上這個空子，對留守兒童家庭實施不法侵害。我們所到的 16 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有 13 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農民向我們反映了這方面的事例，包括入室盜竊時打傷留守兒童，對留守女童進行猥褻、騙誘，企圖拐賣留守男童等。 ② 對突發(fā)性事件應變自救能力差，偶發(fā)性事件頻發(fā) 在漣源市荷塘鎮(zhèn) 2024 年的 特大洪水災害中，有 12 名兒童和 8 位老人、婦女死于洪水中。這其中大部分死亡人員家庭中的主要勞動力都外出務工， 12 名兒童中有 11 名屬于留守兒童。因此，一旦遇到突發(fā)性事件，這些家庭幾乎無應變自救能力，只能坐等厄運。而溺水身亡、交通事故等對一般人來說的偶發(fā)性事件，在留守兒童身上卻頻頻發(fā)生，這樣的例子在調查中也不少有
范文總結相關推薦
鄂ICP備17016276號-1