4廉潔文化學習心得_3(編輯修改稿)
2025-08-27 15:59 本頁面
【文章內容簡介】 主義現(xiàn)代化建設過程中發(fā)貨監(jiān)督保障作用。 有學者認為人的生命層次可以分為三層，第一層是本能的自然生命，第二層是文化的道德生命，第三層是內在的自覺生命。如果說第一層次的生命主要是物質的，第二層次則是物質和精神共有的，那么第三層次則主要是精神的。人類要生存要發(fā)展，當然離不開物質文明，但光有物質的享樂而沒有精神的追求，我們就會永遠停留在生命的淺表層次，或者說只停留在動物性的一面，而沒有體現(xiàn)出人性的一面。 明代理學家薛瑄在《從政錄》中把為官清廉 者也劃分為三個層次， “ 不敢取者 ” —— 重實利的功利境界、 “ 不茍取者 ” ——重名利的功利境界、 “ 不妄取者 ” —— 重義理的道德境界。重實利的功利境界中的從政者，其清廉并不是對實利的自覺抵制，而是勉強為之。一旦喪失了有效的法律約束，他們就很容易為實際的利
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