4念佛七天心得體會(編輯修改稿)
2024-08-27 15:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 曇鸞大師又說。如來是實相身，是為物身。阿彌陀如來證得實相，成就為物身（報身），此報身專為接引九法界眾生而成就。實相遍一切時一切處，阿彌陀如來也遍一切時一切處。當然也遍于念佛人的一切心念當中，遍在眾生一切苦樂、順逆等覺受中接引著眾生。 明白了這些理念與法則，念佛過程中出現(xiàn)的 問題就比較容易解決了。 佛七的前三天，最大的問題是一妄想，二是疼痛與疲憊。妄想是很多念佛人遇到的問題，以前也曾為此糾結(jié)，其實大可不必，無論是散亂或掉舉，都是煩惱心所，業(yè)無所屬，緣起性空，它的當體就是實相，就是阿彌陀佛。念佛過程中，無論妄想的時間或長或短，只要一覺知到，妄想當下即消，何處去了。本無來去，或者說，被阿彌陀佛接引走了。念佛當下，即是圓滿。如果因為有妄想而煩惱，就是迷失，是念業(yè)而不是念佛，是念妄想這個煩惱去了，必為煩惱所奪。念佛人是依佛愿力而安心，依佛愿力而往生彼國，而不是依自己的念佛功夫 得安心、往生彼國，這一基本理念與事實是念佛的根本所依，甚為重要，明白了這一點，就不會因妄想多而苦惱。當然，妄想多是應(yīng)慚愧與懺悔的。 第 5 頁 共 8 頁 前三天疼痛會多一點，特別是腳底，腿也會痛。或問，念佛當下即是圓滿。怎么還會痛呢。念佛當下即圓滿是實相、真相，痛只是假相，是業(yè)習(xí)所致，是因果相續(xù)的作用，因果是不會斷滅的，最關(guān)鍵的是，當于因果中覺悟，而不是迷失于因果。我們平時在生活中建立了很多習(xí)慣，如走路感到累就休息，一次又一次，就建立了休息的習(xí)慣，其實這并不是真正的休息，而是建立了一個執(zhí)著。精進念佛時，這個習(xí)慣、執(zhí)著被 打破，但它是有生命的，它要相續(xù)，不許你打破它，這種業(yè)習(xí)就產(chǎn)生作用力，就出現(xiàn)各種不適。其實真正痛的并不是色身，而是心，是這種執(zhí)著。知其當體即空，當體即是實相，便心無畏懼，不為所動。第四天后，各種疼痛感就漸漸減輕了。 七天念佛之中，各種業(yè)相不斷出現(xiàn)，但只要立足于以果覺為因心，依法則處理，便無大礙。第一天晚上時，覺得有點累，想坐著念一會兒，便走向沙發(fā)，突然心光一閃：你不是發(fā)愿經(jīng)行念佛嗎。于是繼續(xù)經(jīng)行，累感雖然還存在，但已不是障礙，不再為它所迷。
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