【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了法官所期望的方向上，一切 都不過(guò)是為了更好地說(shuō)明默而索是個(gè)冷血而無(wú)情 的人，他為這個(gè)世界所不容，他拋棄了這個(gè)世界，所以他要付出代價(jià)，這代價(jià)就是 —— 死亡。 所謂 “ 局外人 ” 真 的是自絕于大眾的極少數(shù)邊緣的個(gè)體嗎。不是，誠(chéng)如加繆自己所言：默而索不是邊緣人。在 為美國(guó)大學(xué)出版社出版的《局外人》寫(xiě)的序言中，加繆曾這樣寫(xiě)道： “ 我認(rèn)為，默 而索并不是一個(gè)窮途潦倒的人，他是窮人，不加矯飾的人。他酷愛(ài)不留陰影的 陽(yáng)光。他遠(yuǎn)不是沒(méi)有感情的人，他內(nèi)心深處到處充滿深情，那種追求絕對(duì)和真理的深情在激 勵(lì)著他 ” 默而索的結(jié)局再次 第 11 頁(yè) 共 23 頁(yè) 向我們展示了一個(gè)事實(shí) —— 個(gè)體對(duì)大眾的抗?fàn)幗K究是無(wú)力的，少數(shù)服從多數(shù)，道德規(guī)范以大 多數(shù)人的利益和認(rèn)同而建立。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)次地向我們證明，個(gè)人的抗?fàn)幾罱K只會(huì)以失敗 告終 —— 只有妥協(xié)，不斷地妥協(xié)。在法國(guó)哲學(xué)界的怪才和思想游牧者?？碌闹髦?，我們看 到這 個(gè)社會(huì)的少數(shù)分子：道德不完滿者、同性戀、瘋子、 sm癖者，這些社會(huì)的 “ 他者 ” 、邊 緣人物是如何被規(guī)訓(xùn)、排斥和矯正的。這是一個(gè)不斷地制造異常者并將之作為敵人的世界， 默而索就像?？鹿P下的異常者，被社會(huì)放入拒斥和懲罰的空間中。 “ 面對(duì)著充滿信息和 星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如 此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。為了把一切都做得完善，為了 使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看， 希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的 喊叫聲。 ” 最后一段雖隱忍卻 撼動(dòng)人心，作者沒(méi)有著墨于殘忍的行刑過(guò)程，相反卻以默而 第 12 頁(yè) 共 23 頁(yè) 索的自白告終，加繆拋棄了赤裸 裸的批判，而是以一個(gè)殺人犯的 “ 徹底覺(jué)悟 ” 來(lái)告之這個(gè)世界的人們：瞧。你們的力量多么 的 “ 偉大 ” ?？梢韵胂竽髟讵z中知道自己的最后期限時(shí)，那些想法是多么的真實(shí)和純粹， 我們終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)他并不是一個(gè)冷漠無(wú)情的局外人。 默而索的不幸，也 許就在于他覺(jué)醒于生命即將枯萎之時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)于未來(lái)的可能性能 夠供他重新開(kāi)始。 加繆用第一人稱寫(xiě)作《局外人》，把一束無(wú)動(dòng)于衷的目光射向每一個(gè)人的心底，也把一個(gè)人生 的嚴(yán)肅課題叩問(wèn)人們的靈魂。 “ 面對(duì)荒誕，人何去何從。 ” 篇三：局外人讀書(shū)筆記 誰(shuí)是 局外人 局外人，誰(shuí)是局外人。誰(shuí)又不是局外人。 這讓我想起《圍城》， 錢(qián)鐘書(shū)先生將社會(huì)與人生塑造成一個(gè) “ 圍城 ” ， “ 圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去， 對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此 ” ；而加繆，則更加徹底的將社會(huì)這個(gè) “ 局 ” 赤裸 第 13 頁(yè) 共 23 頁(yè) 裸的在我們眼前剖開(kāi)，既然有這個(gè) “ 局 ” 存在，那么用以維護(hù) “ 局 ” 正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則就成要 在這個(gè) “ 局 ” 中生存的人們必須遵守的標(biāo)準(zhǔn)，違背了規(guī)則，那么很抱歉，你將被驅(qū)逐出 “ 局 ” 。 默爾索就被驅(qū)逐出 局了。 于是整個(gè) “ 局 ” 不 能理解他，也就是說(shuō)，整個(gè)社會(huì)排斥他。以社 會(huì)為局，在局里生活的人需要遵守各種各樣的準(zhǔn)則，不破壞和違背這些規(guī)則人們是得以生存 的保障。作者加繆通過(guò)默爾索這一角色表現(xiàn)的是典型的 “ 局外人 ” ，默爾索違背了這個(gè)社會(huì)慣 有的人文倫常，違背了這個(gè)社會(huì)賴以生存的世界觀，于是他被整個(gè)社會(huì)拋棄了，與其說(shuō)他因 為殺人而被判刑，倒不如說(shuō)他是因?yàn)椴粸槟赣H的去世而慟哭被這個(gè)社會(huì)判刑。正如加繆所說(shuō) “ 在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。 ” 誰(shuí)不是局外人呢。 沒(méi)有人能完全的做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的 “ 局內(nèi)人 ” ，個(gè)人構(gòu)成群體，群體又構(gòu)成社會(huì)，人們?cè)谏鐣?huì)里用 第 14 頁(yè) 共 23 頁(yè) 絕大部分的相同點(diǎn)連接彼此，同時(shí)也將那一小部分的差異掩藏在靈魂深處。而默爾索的悲哀 就在于與社會(huì)的完全脫離，他用自己完全不同 的理性思維方式來(lái)理解這個(gè)社會(huì)，他覺(jué)得 “ 媽 媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán) 利哭她 ” ，這樣理解的他成了異類，社會(huì)驅(qū)趕了他，他也將社會(huì)從身邊驅(qū)趕。 我們每一個(gè)人都是 這個(gè)社會(huì)的局外人，我們無(wú)法完全的遵守這個(gè)社會(huì)定下的規(guī)矩，我并不覺(jué)得局外人悲哀，真 正悲哀的，該是那些完完全全把自己塑造成 “ 局內(nèi)人 ” 的人，這才一種徹底意義上的人格的 喪失。 篇四：《局外人》讀書(shū)筆記 你為 什么不 和別人一樣 —— 《局外人》 今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：