4列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的基本思想(編輯修改稿)
2024-08-27 04:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 那種 ? 不分青紅皂白 ? 、 ? 不想弄清這些專家究竟是什么樣的人就把他們統(tǒng)統(tǒng)叫做 ‘ 資產(chǎn)階級(jí) ’ 專家的行為。 ? 說這 ? 簡(jiǎn)直是給共產(chǎn)黨人丟臉。 ?[8] （ p396）當(dāng)時(shí)，參加制定蘇維埃國(guó)家電氣化計(jì)劃的二百多個(gè)專家，都不是共產(chǎn)主義者，但是，他們對(duì)所從事的工作很感興趣，對(duì)蘇維埃政權(quán) ? 沒有惡意 ? ，列寧就去發(fā)揮我們工作的積極性，并爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)他們，關(guān)心這些專家們的生活。他說： ? 在這個(gè)過渡時(shí)期內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地使他們有較好的生活條件。這將是頂好的政策，這將是最經(jīng)濟(jì)的 辦法。不然的話，我們節(jié)省了幾億，卻可能喪失甚至用幾十億也不能補(bǔ)償?shù)臇|西。 ?[7] （ p786） 第二，大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教師的社會(huì)地位。列寧呼吁：? 應(yīng)當(dāng)把我國(guó)人民教師提高到從未有過的，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里也沒有也不可能有的地位。 ?[9] （ p678） ? 不提高人民教師的地位，就談不上任何文化，既談不上無產(chǎn)階級(jí)文化，甚至也談不上資產(chǎn)階級(jí)文化。 ?[9] （ p977）因?yàn)楫?dāng)時(shí)的俄國(guó)， ? 還沒有擺脫半亞洲式的不文明狀態(tài) ? ，提高人民教師的地位，是社會(huì)主義建設(shè)的迫切需要。關(guān)心人民教師， ? 最重要的是提高他們的物質(zhì)生活條件 ? 。除此之外，還要嚴(yán)格要求人民教師，注意對(duì)他們的培養(yǎng)，使他們具有真正符合他們的崇高稱號(hào)的修養(yǎng)。同時(shí)，列寧還號(hào)召全黨要大力發(fā)展文化教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校。首先，發(fā)展 ? 初級(jí)國(guó)民教育 ? ， ? 對(duì)未滿十六歲的男女兒童實(shí)行免費(fèi)的普遍義務(wù) 第 7 頁 共 13 頁 綜合技術(shù)教育 ? 。同時(shí)，還要興辦業(yè)余教育和高等教育，建立一個(gè)包括初等教育、高等教育、以及社會(huì)教育和業(yè)余教育在內(nèi)的教育網(wǎng)，促進(jìn)文化和科學(xué)知識(shí)的普及和提高。列寧還指出，在農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的國(guó)家，發(fā)展教育事業(yè)，主要是發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)，如果我們?cè)谶@個(gè)方面稍有失誤，那么我們教育事業(yè)發(fā)展的速度就會(huì)大大減慢。 第三，掌握和改造人類創(chuàng)造的全部文化，正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。列寧指出，無產(chǎn)階級(jí)文化并不是從天上掉下來的，也不是那些自命為無產(chǎn)階級(jí)文化專家的人杜撰出來的。 ? 無產(chǎn)階級(jí)文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展。 ? 因此，只有確切地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對(duì)這種文化加以改造，才能建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)文化。如果無產(chǎn)階級(jí)不想利用資本主義世界遺留下來的文化進(jìn)行建設(shè)，那就 ? 不是共產(chǎn)黨人，而是空談家。要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，就必須利用全部科學(xué)、技術(shù)和資本主義給我們遺留下來的 一切東西。 ?[6] （ p489） 當(dāng)然，社會(huì)主義文化也不是全盤繼承人類的一切文化遺產(chǎn)，而是批判地繼承其中優(yōu)秀的部分，即 ? 根據(jù)馬克思主義世界觀和無產(chǎn)階級(jí)在其專政時(shí)代的生活和斗爭(zhēng)條件的觀點(diǎn)，去發(fā)揚(yáng)現(xiàn)有文化的優(yōu)秀典范、傳統(tǒng)和成果 ?[10] （ p609），吸取其 ? 精華 ? ，拋棄其 ? 糟粕 ? 。列寧批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的兩種錯(cuò)誤傾向：一 第 8 頁 共 13 頁 種是對(duì)待文化遺產(chǎn)的歷史虛無主義態(tài)度，主張無產(chǎn)階級(jí)文化的純潔性，由無產(chǎn)階級(jí)自己創(chuàng)造一種純而又純的新的無產(chǎn)階級(jí)文化，開辟無產(chǎn)階級(jí)文化的新天地；另一種是在發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)文化進(jìn)程中的急躁冒進(jìn)情緒。 列寧說，歷史虛無主義是錯(cuò)誤的，但急躁冒進(jìn)是一種更有害的東西。因?yàn)槲幕陌l(fā)展有自己的特殊規(guī)律，不是一朝一夕的事情。無產(chǎn)階級(jí)文化的發(fā)展也是這樣，它有一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的過程。 列寧還以馬克思主義為例，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的思想文化與人類文化遺產(chǎn)的關(guān)系。他指出， ? 馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗]有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就
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