3講道德有品行講話稿精選(編輯修改稿)
2024-08-27 02:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作為。每一位共產(chǎn)黨員肩上都是扛著時(shí)代、黨和人民交付的歷史任務(wù)，一名共產(chǎn)黨員如果不去干事創(chuàng)業(yè)，沒有責(zé)任感，沒有使命感，那么他就對(duì)不起共產(chǎn)黨員這個(gè)稱號(hào)，就不是一名合格的共產(chǎn)黨員。當(dāng)前一些黨員干部出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌、為官不為等新情況，不會(huì)為不敢為不愿為的問題比較突出，這些問題的根本就是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。今天的中國(guó)和中華民族，正處在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)總書記說過，今天 第 5 頁 共 10 頁 我們比任何時(shí)候距離 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)都近。這就要求每一位共產(chǎn)黨員不能選擇安逸的生活，必須積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)中去。滄海橫流方顯英雄本色在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮斗的征程上每一位共產(chǎn)黨員都要積極奉獻(xiàn)，有所作為。當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展是主題，國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境也都適合干事創(chuàng)業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨人，如果沒有一點(diǎn)干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，那么他就會(huì)碌碌無為，如果抱著只要不出事就行的態(tài)度，那么他就不可能兌現(xiàn)面對(duì)鮮紅的黨旗許下的積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切的錚錚誓言。一個(gè)人的能力有大小，但俯首甘為孺 子牛的奉獻(xiàn)精神是沒有大小的，作為一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)當(dāng)積極爭(zhēng)取在十三五規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。 講道德有品行發(fā)言稿精選三 黨中央在《關(guān)于在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。做講政治、有信念 。講規(guī)矩、有紀(jì)律 。講道德、有品行 。講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。她首先提出共產(chǎn)黨員要講道德、有品行，做合格共產(chǎn)黨員。我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的 道德品行。共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。儒家的國(guó)家治理理 第 6 頁 共 10 頁 念就是修身齊家治國(guó)平天下，個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性。另一方面，我們共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，要把個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于 民。劉少奇同樣主張把慎獨(dú)作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。習(xí)近平總書記曾指出
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