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正文內(nèi)容

村官講道德有品行講話稿(編輯修改稿)

2024-09-30 22:45 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?!丁飞现v在上位,不凌下。在下位,不援上。正己而不求于人,則無(wú)怨。上不怨天,下不尤人。這是古人對(duì)正直這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?,同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。格物、致知、誠(chéng)意、正心,然后才能談的上修身、齊家、治國(guó)、平天下。 二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)。體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把嚴(yán)謹(jǐn)二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具。 三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)正直和嚴(yán)謹(jǐn)還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么忠誠(chéng)則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛(ài)的外延。關(guān)于忠誠(chéng),古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:忠者也,一其心之謂也。為國(guó)之本,何莫于忠。忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎。從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民。作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無(wú)愧于國(guó)家。下,
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