3觀平“語(yǔ)”近人有感8篇(編輯修改稿)
2025-08-27 01:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) 【篇四】 10 月 8 日，《百家講壇》特別 節(jié)目《平 “ 語(yǔ) ” 近人 — 習(xí)近平總書(shū)記用典》在央視綜合頻道播出，節(jié)目重溫了習(xí)近平總書(shū)記重要講話、文章、談話中所引用的古典名句，借以闡釋與傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。節(jié)目播出后備受熱議，引發(fā)多方好評(píng)。 古典名句作為中華文化長(zhǎng)河歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，在總書(shū)記倡導(dǎo)的 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 、以民為本、依法治國(guó)、新型國(guó)家利益觀等重要的治國(guó)理念中都有所體現(xiàn)?？倳?shū)記用典揮灑自如，形成了獨(dú)特而富有魅力的習(xí)式用典風(fēng)格。這里讓我們從節(jié)目觀感出發(fā)，對(duì)總書(shū)記的用典特征加以總結(jié)，一起感受習(xí)習(xí)清風(fēng)吹動(dòng)這古籍文字。 因時(shí)應(yīng)勢(shì)， 緊扣主題，用典體現(xiàn)問(wèn)題意識(shí) 在十九大報(bào)告中， “ 人民 ” 這個(gè)概念出現(xiàn)了 203 次。關(guān)注民生、重視民生、保障民生，改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，是人民政府的重要職責(zé)，也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。針對(duì)什么是為民的問(wèn)題。總書(shū)記以鄭板橋的詩(shī) “ 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情 ” 為切入點(diǎn)，提出為民就要把老百姓的冷暖時(shí)刻掛在心頭，以人民為中心。針對(duì)為什么為民的問(wèn)題?？倳?shū)記引用“ 政之所興在順民心，政之所廢在逆民心 ” ，強(qiáng)調(diào)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于 人心向背。寥寥十余字，不僅點(diǎn) 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 出了當(dāng)前工作的主題，更是將總書(shū)記的牽掛和堅(jiān)守表現(xiàn)得淋漓盡致。 廣泛采擷，巧加點(diǎn)化，賦予典故鮮活的時(shí)代價(jià)值 觀看節(jié)目后，相信大家都留下了這樣的印象。無(wú)論是談治國(guó)理政的重大問(wèn)題，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡明中國(guó)的原則、觀點(diǎn)、立場(chǎng)，抑或是在基層和干部群眾傾心交談，總書(shū)記經(jīng)常用典，且履有革新。論述興民德的問(wèn)題時(shí)，習(xí)總書(shū)記提出 “ 教民以德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ” ，便展現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)古代仁政思想及馬克思主義群眾觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。總書(shū)記立足當(dāng)下，古為今用，利用德的思想來(lái)闡釋核 心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)了德有大德，也有小德，核心價(jià)值觀既是個(gè)人的德，也是社會(huì)的德、國(guó)家的德。大大提升了全民認(rèn)同感。 語(yǔ)言包容，思想開(kāi)放，融合大眾語(yǔ)言展現(xiàn)文化自信 “ 治國(guó)有常，而利民為本 “ —— 這是節(jié)目第二集的主題，也是總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上，為強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想而引用的經(jīng)典。在當(dāng)前形勢(shì)下，全面建成小康社會(huì)，是最為直接的利民之舉?！?小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng) ” 、 “ 全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì) ” ，總書(shū)記用這些非常接地氣的俗語(yǔ)， 配合用典，高屋建瓴地指出了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵點(diǎn)。 觀看《平 “ 語(yǔ) ” 近人 —— 習(xí)近平總書(shū)記用典》后，我不僅深 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 刻地體會(huì)到總書(shū)記用典的精妙意境，更增進(jìn)了文化自知，提高了文化自覺(jué)，增強(qiáng)了文化自信。 “ 用典 ” 能體現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格、魅力、情操，領(lǐng)導(dǎo)人用典更會(huì)彰顯執(zhí)政理念，乃至國(guó)家形象。用典藝術(shù)需要學(xué)習(xí)，但更需要學(xué)習(xí)的是為民情懷。讀懂總書(shū)記頻繁用典背后的理念表達(dá)，汲取古代民本思想的精華，帶有問(wèn)題意識(shí)用典，腳踏實(shí)地辦事，方能以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面。 【篇五】 近期觀看了《平 “ 語(yǔ) ” 近人 —— 習(xí)近平總 書(shū)記用典》第二集：治國(guó)有常民為本，本集闡述 “ 人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。 ” 選取了習(xí)近平總書(shū)記在講話中使用的 “ 治國(guó)有常，而利民為本 ” 、 “ 見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改 ” 、 “ 水則載舟，水則覆舟 ” 等典故，從重民生、興民德、得民心三個(gè)角度闡釋總書(shū)記的思想，解讀了 “ 讓老百姓共享改革發(fā)展的成果，讓老百姓有更多的實(shí)惠，有更多的獲得感、安全感和幸福感 ” 、 “ 教民以德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ” 、 “ 人民的擁護(hù)和支持是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最牢固根基，人心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡 ” 等重要論述，展現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)古代仁政思想及馬克思 主義群眾觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。看后，我深有感觸，特別是在 “ 讓老百姓共享改革發(fā)展的成果，讓老百姓有更多的實(shí)惠，有更多的獲得感、安全
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