3胡水君(編輯修改稿)
2025-08-27 00:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一種倫理的方式了解法律的一種活生生的、可以接受的媒介 ? ，借助文學(xué)來理解法律向人們提供了一種 ? 法律的詩學(xué) 第 3 頁 共 5 頁 方法和閱讀的詩倫理學(xué) ? ， ? 詩倫理學(xué)，在其關(guān)注法律交流，關(guān)注那些被視為 ‘ 他者 ’ 的人群方面，試圖重新激活法律的倫理要素。 ? 魏斯特（ ）也曾經(jīng)利用卡夫卡的作品來批評(píng)對(duì)法律的經(jīng)濟(jì)分析，她借卡夫卡的《審判》指出，卡夫卡描繪了現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)威與服從之間的矛盾沖突、個(gè)體的異化等倫理問題，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用純粹科學(xué)分析來說明的，法律的經(jīng)濟(jì)分析者在這一點(diǎn)上無疑太過 ? 樂觀 ? ，太過理性了。 ? 作為文學(xué)的法律 ? 將法律視為同任何其他文學(xué)故事一樣可以被理解和解釋的故事，其倡導(dǎo)者主張運(yùn)用更為廣泛的文學(xué)批評(píng)方法和理論來分析法律文本、考察法律樣式同法律修辭學(xué)的屬性，這實(shí)質(zhì)上是將文學(xué)理論和文學(xué)分析的 技巧和方法適用于法律，因之，語言、文學(xué)批評(píng)手法以及解釋方法的運(yùn)用尤其受到了重視。諸如 ? 講故事 ? 、修辭學(xué)、隱喻、寓言以及敘事等都被廣泛運(yùn)用到了法律領(lǐng)域。作為 ? 講故事 ? 的書寫與作為 ? 科學(xué) ? 的書寫針鋒相對(duì)，通過講述基于個(gè)人切身經(jīng)驗(yàn)、虛構(gòu)的故事乃至奇聞逸事，人們可以描述一種有可能獲得讀者認(rèn)同（或者讓其摸棱兩可）的共同經(jīng)歷，讓人們洞察為法律的權(quán)威性文本所忽略的一些方面，并在法律話語中穿插一些沒有在法律的官方故事中被提到
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