3經(jīng)典天天讀演講稿(編輯修改稿)
2025-08-27 00:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 決勝千里。 —— 識德樹德、注重修養(yǎng)，方能服務(wù)群眾 ? 地勢坤，君子以厚德載物 ? 出自《周易》中的卦辭，意在說明品德可以像地一樣容納百川。 黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，要 ? 堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn) ? 。《資治通鑒》中 ? 凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人， 不若得愚人 ? 更是闡明了自古以來遵循的取人用人之道。注重品德修養(yǎng)是一名公務(wù)員，特別是文秘人員的基本課程，有才能是取得成績的重要條件，但也不能離 第 8 頁 共 18 頁 開 ? 德 ? 的約束。望德才兼?zhèn)?，必先識德樹德，愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、公道處事、熱于奉獻(xiàn)等都是一名文秘人員必須具備的修養(yǎng)，在當(dāng)代社會，也涌現(xiàn)出沈浩、楊善洲、郭明義等一批先進(jìn)典型，當(dāng)然還有我們身邊的楊苗苗、周理軍、左成亮等感動你我的普通人。他們無不在以自己的品德感化著每一個(gè)人。只有注重自身道德修養(yǎng)，才能化解社會日益加深的信任危機(jī)、才能塑造公務(wù)員在廣大人民群眾中的公仆形象、才能更好 地服務(wù)于群眾。 —— 以人為鏡、廉潔自律，方能純潔清醒 歐陽修在《左氏辯》中提到 ? 內(nèi)正其心，外正其容。 ? 《晏子春秋》中也有 ? 廉者，政之本也 ? 一說，都體現(xiàn)了純潔性教育的重要意義。 以古鑒今， ? 內(nèi)正其心，外正其容 ? 是人生品行的基本準(zhǔn)則，也是人生高尚境界的一種歷煉、一種追求，更是人生修養(yǎng)、沉淀、凝煉、升華的過程。作為普通公務(wù)員、一名文秘工作者更應(yīng)該把良好的品行做為立身、處事的基本底線。要結(jié)合 ? 保持黨的純潔性，迎接黨的十八大 ? 主題教育實(shí)踐活動的開展，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和廉潔教育，提高自律能力， 常修為政之德，常思貪欲之念、常懷律己之心，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做到 ? 內(nèi) ?? 外 ? 兼修，樹立可信、可靠、可敬、可親的良好形象。 一本好書，需要認(rèn)真研讀；一則故事，值得細(xì)細(xì)品味；一個(gè)道理，時(shí)刻銘記于心；一種信念，傾盡一生追隨。經(jīng)典賦予了故 第 9 頁 共 18 頁 事以生命，指引我們在推進(jìn) **經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的道路上拓步前行。 XX 縣區(qū) *** 第四篇：經(jīng)典天天讀 1 愛國如家 上下一心，愛國如家。 — （唐）房玄齡等《晉書 劉頌傳》 【題解】 愛國主義精神是國民在長期維護(hù)國家民族 利益的過程中逐漸形成的一種共同心理情 感，它與民族自尊心、自豪感、自信心融為一體。愛國之心，可以有多向度的表達(dá)：維護(hù)祖 統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，保衛(wèi)領(lǐng)土完整與主權(quán)獨(dú)立，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；熱愛故土與親人；情系天下蒼 生，憂國憂民；投身國家建設(shè)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富富與精神財(cái)富；傳承祖國文化薪火；為國爭光， 等等。 楚共王出獵而遺其弓，左右請求之，共王日。 ? 止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉。 ? 仲 尼聞之，日。 ? 惜乎其不大 ① ，亦日 ‘ 人遺弓，人得之 ’ 而已，何必楚也。 ? [題解】 針對東周以來札崩樂壞的分裂局面，儒道各家為使天下重新 第 10 頁 共 18 頁 步入和平發(fā)展道路，提 倡恢復(fù)周天子的一統(tǒng)，反對分裂，提倡大華夏族國家之愛。孔子此處即批評楚共王眼界狹隘 . 僅愛其國人，而無宏大的華夏民族統(tǒng)一博愛之心。 尉陰興 ① ，忠貞愛國，先帝休 ② 之。 — （東晉）袁宏（后漢紀(jì) 孝章皇帝紀(jì)》 [題解】 秦漢大一統(tǒng)國家建立后，人們的愛國對象不再是諸侯國與一己之民族，而是統(tǒng)一的 多民族大 中華國家，諸如 ? 中國 ? 、 ? 天下 ? 、 ? 家邦 ? 、 ? 社援 ?等詞在外延上漸漸與國家重疊起來。 立朝之士，當(dāng)愛君如愛父，愛國如愛家，愛民如愛子。然三者，未嘗不相賴也。凡人愛君 則必愛國，愛國則必愛民，未有以君為心而不以民為心者?！?（北宋）羅從彥《議論要語》 [題解」理學(xué)家從道德的高度對士大夫們提出 ? 三熱愛 ? 的神圣命題。愛國、忠君、民本相 互聯(lián)系，其立足點(diǎn)是國家民族意識。 嗟乎。我公努力努力，本愛國之心，絞愛國之腦，滴愛國之淚，灑愛國之血，掉愛國之舌。 — （清）黃遵憲《致新民師函丈 第 11 頁 共 18 頁 書》 [解題 ]黃遵憲，清末愛國 詩人、政治家與外交家，他創(chuàng)作了大量的愛國詩文，號召同胞奮發(fā) 圖強(qiáng)，雪國恥振
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