【總結(jié)】?他是一個(gè)北京人?他是一個(gè)滿(mǎn)族人?他是一個(gè)窮人?他有十年生活在國(guó)外?他生于十九世紀(jì)的最后一年,?在二十世紀(jì)六十年代去世老舍老舍(1899—1966),中國(guó)現(xiàn)代作家,原名,字。老舍是他的筆名。他生于北京西城舒姓的貧寒家庭,滿(mǎn)族。老舍的寫(xiě)作中充滿(mǎn)著“
2024-11-17 10:45
【總結(jié)】文本12琵琶行(并序)開(kāi)啟人類(lèi)智慧寶庫(kù)的鑰匙有三把,一把是數(shù)學(xué),一把是文學(xué),一把是音符。——雨果小故事:白居易從小刻苦學(xué)習(xí),白天黑夜地讀書(shū)作文,顧不上休息,以致于口舌生瘡,手肘磨出老繭??鄬W(xué)使他的文學(xué)才華成熟較早。據(jù)傳在長(zhǎng)安時(shí),曾攜
2024-11-19 13:48
【總結(jié)】第10課東方和西方的科學(xué)本文中的東方是指亞洲和非洲一帶,就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期,這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。解題西方東方喬治?薩頓(188
2024-11-19 13:58
【總結(jié)】海上生明月,天涯共此時(shí)。今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。小菏才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。荷塘月色——朱自清作者簡(jiǎn)介朱自清(1898-1948),原名自華,號(hào)秋實(shí)。字佩弦。
2024-11-19 13:54
【總結(jié)】傳記廉頗藺相如列傳司馬遷司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。他家學(xué)淵源,父親司馬談為太史令,學(xué)問(wèn)廣博。父親死了三年,司馬遷繼承其業(yè),在“金匾石室”(國(guó)家藏書(shū)處)閱讀、整理歷史資料;此外他還廣泛游覽,實(shí)地考察積累了大量的寫(xiě)作素材;武帝天漢三年(前98),李陵孤軍入匈奴,敗降,而司馬遷極言李陵降敵出于無(wú)奈,因而
【總結(jié)】課題肖邦故園總課時(shí)2第1課時(shí)教材分析學(xué)情分析《肖邦故園》是波蘭杰出的作家雅一伊瓦什凱維奇懷念波蘭民族的驕傲、偉大的音樂(lè)家肖邦而寫(xiě)的一篇散文。他選擇了肖邦故園作為切入點(diǎn),介紹了肖邦故園的來(lái)歷、四季景觀(guān)和波蘭人對(duì)這樸素的小屋子的神往之情,表明對(duì)故園的思念和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是肖邦
2024-12-09 03:28
【總結(jié)】每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的山川草木、風(fēng)土人情和血濃于水的親情都是我們成長(zhǎng)的精神滋養(yǎng),都是我們的“根”。“家園之思”也因此成為文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。家是什么?下面兩則材料告訴了我們“家是什么”,請(qǐng)結(jié)合材料所提供的的信息加以概括。(不超過(guò)40個(gè)字)
2024-11-17 03:13
【總結(jié)】中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,唐詩(shī)就是詩(shī)歌星空中最燦爛的銀河!九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸(zhūyú)少一人。這是一首非常有名的思親懷鄉(xiāng)的詩(shī)歌。九月九日是中國(guó)的重陽(yáng)節(jié),那是一家人登高祈求長(zhǎng)壽的歡快節(jié)日。可是有這樣一位老人,衣衫襤褸,老眼混濁,滿(mǎn)身疾病
2024-11-17 20:22
【總結(jié)】面對(duì)生存1、Hamlet:Tobeornottobe?Thisisaquestion.哈姆雷特說(shuō):生存還是毀滅?這是一個(gè)問(wèn)題。2、孟子說(shuō):“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”3、司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重,選擇了生存。4、毛澤東說(shuō):“生
2024-11-19 13:51
【總結(jié)】“君民碑”“父子碑”“祖孫碑”——蘭亭三絕過(guò)鵝池邊的三折石橋,繞過(guò)土阜,便到了小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一塊,上刻“蘭亭”二字,為清康熙帝的手書(shū)。此碑字經(jīng)無(wú)數(shù)游覽者.撫摸而稍平,因此這碑被稱(chēng)為“君民碑”。君民碑相傳王羲之當(dāng)年在會(huì)稽做官,一天正當(dāng)他興致勃
2024-11-19 13:50
【總結(jié)】第6課五人墓碑記張溥故居第二進(jìn)堂樓張溥故居第三進(jìn)堂樓張溥(1601——1640),字天如,號(hào)西銘,太倉(cāng)(江蘇)人,明末文學(xué)家,復(fù)社領(lǐng)袖。張溥自幼勤奮讀書(shū),“所讀書(shū)必手抄,抄已朗誦一過(guò),即焚之,如是者六、七始已。”后來(lái)把自己的書(shū)齋命名曰“七錄齋”,和同鄉(xiāng)張采并稱(chēng)“婁東二張”?!?/span>
2024-11-19 13:59
【總結(jié)】歸有光解題項(xiàng)脊軒——作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名,以此為名,評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說(shuō)它窄小,如在頸脊之間;一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò),有紀(jì)念意義,含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí),“項(xiàng)脊”二字,含有脊梁的意思,作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”,也可理解為歸有光要博取功名,光宗耀祖,成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。志
【總結(jié)】奧林匹克精神顧拜旦雅典城市奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)入口舊址奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于公元前8世紀(jì)的古臘,是希臘各城邦共同參與的社會(huì)活動(dòng),也是希臘人生活中十分重要的慶典日。運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,各城邦之間不允許有任何戰(zhàn)爭(zhēng)行為發(fā)生,所有通往奧林匹克的道路任人自由往來(lái),舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì),目的在于促進(jìn)人類(lèi)的精神發(fā)展,鍛煉人的品,培養(yǎng)人的道德,發(fā)展
2024-11-19 13:46
【總結(jié)】第一版塊自主學(xué)習(xí)一、給下列加點(diǎn)字注音(易錯(cuò)音字、多音字、難讀字)。冰雹輕俏漲滿(mǎn)咆哮萬(wàn)卉汲雙頰汀氛圍迸發(fā)馬廄夙愿通衢大道煢煢孑立瘠薄繾綣烙印天籟簌簌命運(yùn)多舛
2024-11-15 07:30
【總結(jié)】《肖邦故園》教學(xué)案教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:1、體會(huì)不同國(guó)度,不同層次的人的愛(ài)國(guó)之情。2、了解音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)之情,激發(fā)學(xué)生與之產(chǎn)生共鳴。3、學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作散文的風(fēng)格。過(guò)程與方法:1、通過(guò)朗讀來(lái)體味作品中所蘊(yùn)含的思想感情。2、學(xué)習(xí)作者把寫(xiě)景與音樂(lè)融合在一起的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):1、體會(huì)文中滲透的真摯的愛(ài)國(guó)之情。
2024-11-20 01:03