3弘揚(yáng)紅船精神專題黨課講稿(編輯修改稿)
2025-08-27 00:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 先建立的。 1920 年 6 月，陳獨(dú)秀同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)等人開(kāi)會(huì)商議， 決定成立黨組織，還起草了黨的綱領(lǐng)。黨綱草案共有十條，其中包括運(yùn)用勞工專政、生產(chǎn)合作等手段達(dá)到社會(huì)革命的目的。關(guān)于黨的名稱問(wèn)題，陳獨(dú)秀征求李大釗的意見(jiàn)。 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 李大釗主張定名為共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀表示同意。 8 月，共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽(yáng)里 2 號(hào)《新青年》編輯部成立。 11 月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，指出共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。為此，要通過(guò)革命的階級(jí)斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。 1920 年 10 月，李大釗等在新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地北京成立共產(chǎn)黨早期組織 ，當(dāng)時(shí)稱共產(chǎn)黨小組，同年年底決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為書(shū)記。它曾幫助天津、唐山、太原、濟(jì)南等地的共產(chǎn)主義者開(kāi)展工作，對(duì)北方黨團(tuán)組織地建立起過(guò)促進(jìn)作用。在上海及北京黨組織的聯(lián)絡(luò)和推動(dòng)下， 1920 年秋至 1921 年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產(chǎn)黨早期組織的地方，多是受新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響較深，產(chǎn)業(yè)工人較為集中，已經(jīng)出現(xiàn)了一批相信馬克思主義的知識(shí)分子的中心城市。在日本、法國(guó)也有由留學(xué)生和華僑中 先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。 各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行研究和宣傳馬克思主義、同反馬克思主義思潮展開(kāi)論戰(zhàn)、在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作、成立社會(huì)主義青年團(tuán)組織等活動(dòng)，有力地促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播及其同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步結(jié)合，一批工人階級(jí)的先進(jìn)分子在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 二、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神 在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過(guò)程中，中國(guó)先進(jìn)分子從激進(jìn)民主主義者逐步成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者。他們?cè)谧约航ⅠR克思主義信仰后，又通過(guò)成立馬克思主義學(xué)說(shuō)的研究組織，深入 工農(nóng)民眾中宣傳馬克思主義，進(jìn)而把堅(jiān)定的信仰傳遞到社會(huì)基層，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，營(yíng)造了濃厚的理論氛圍，培育了一大批革命人才 。在上海召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)因遭到租界巡捕襲擾而遇到挫折時(shí)，他們并沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)定地轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在紅船上完成了大會(huì)的最后議程，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的奮斗歷程中，無(wú)論遇到多大的困難，用生命和鮮血譜寫(xiě)出一曲曲堅(jiān)定理想、百折不撓的壯麗樂(lè)章。 在艱辛的探索中堅(jiān)定理想。十月革命后， 中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在不屈不撓的探索中找到了馬克思主義，從而樹(shù)立了共產(chǎn)主義的堅(jiān)定理想。在近代中國(guó)西學(xué)東漸的文化轉(zhuǎn)型大背景下，為了尋求救國(guó)救民的真理，以毛澤東、惲代英等為代表的先進(jìn)分子，拼命搜尋，學(xué)習(xí)那些具有進(jìn)步色彩和改造現(xiàn)實(shí)的思想學(xué)說(shuō)，搜尋著當(dāng)時(shí)社會(huì)上能夠看到的各種進(jìn)步書(shū)刊：中國(guó)儒家典籍等傳統(tǒng)文化、西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想、空想社會(huì)主義及科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)等方面的書(shū)籍。毛澤東最早讀的是私塾，沒(méi)有進(jìn)過(guò)馬克思列寧主義的學(xué)校，學(xué)的是儒家典籍。這種學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他說(shuō)，對(duì)我也有好處， 第 8 頁(yè) 共 12 頁(yè) 因?yàn)槲易R(shí)字便是從這里學(xué)來(lái)的。同時(shí)，他也閱讀《水 滸傳》《三國(guó)演義》等小說(shuō)，并從中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，這些小說(shuō)頌揚(yáng)的
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