3和諧社會(huì)共同富裕理念思索(編輯修改稿)
2024-08-26 17:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享 ?… 。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只有偉大光榮正確的中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)共同富裕。 第四，共同富裕既是社會(huì)主義目標(biāo)原則，也是社會(huì)主義本質(zhì)特征和要求。毛澤東指出： ? 我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富 第 8 頁(yè) 共 17 頁(yè) 更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)。 ?? 鄧小平將共同富裕提升為社會(huì)主義的本質(zhì)要求。 1985 年 3 月，在全國(guó)科技工作會(huì)議講話中，鄧小平指出： ? 社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了 ? ， ? 一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則。 ?… 同年 4 月，在會(huì)見(jiàn)外賓的談話中他指出： ? 從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。 ?_i 實(shí)現(xiàn)共同富裕既是社會(huì)主義追求的根本目標(biāo)，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。社會(huì)主義能否戰(zhàn)勝資本主義歸根到底取決于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r， ? 我們現(xiàn)在真正要做的就是通過(guò)改革加快發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，用我們的實(shí)踐來(lái)證明社會(huì)主義的優(yōu)越性。要用兩代人、三代人，甚至四代人來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。到那個(gè)時(shí)候，我們就可以真正用事實(shí)理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越了 ?_6 。資本主義雖曾創(chuàng)造了前所未有的生產(chǎn)力發(fā)展水平，但這一巨大的社會(huì)財(cái)富的分配卻是以兩極分化和貧富懸殊為代價(jià)的。鄧小平指出： ? 堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，使人 第 9 頁(yè) 共 17 頁(yè) 民生活得到改善 ?l6j2 ， ? 社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西 ? 。江澤民堅(jiān)持和發(fā)展了非均衡發(fā)展戰(zhàn)略思想，認(rèn)為社會(huì)主義共同富裕只能從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，從各地實(shí)際情況出發(fā)，讓一部分地區(qū)先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。江澤民指出， ? 我們搞社會(huì)主義，是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和貧窮。貧窮不是社會(huì)主義。一部分人富起來(lái)、一部分人長(zhǎng)期貧困，也不是社會(huì)主義。鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)和幫助未富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我們既定 政策。這個(gè)政策不能變 ?_4 ；， ? 逐步縮小地區(qū)之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達(dá)到全體人民共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 ?_ 】徹。 第五，堅(jiān)持共同富裕是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)整體進(jìn)步的必然要求。馬克思、恩格斯指出： ? 我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人 ? ，唯物史觀的前提 ? 是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，是他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件 ?168。j7 。馬克思主義以現(xiàn)實(shí)個(gè)體的人作為出發(fā)點(diǎn)，把社會(huì)歷史看作是個(gè)體的人的生產(chǎn)能力發(fā)展的歷史，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)一切人的自由全面發(fā)展，體現(xiàn)出對(duì)人的終極關(guān)懷。所以， 發(fā)展的真正含義和目的是人和人類的發(fā)展，即以人為本的發(fā)展。人的自由全面發(fā)展既包括人的各種潛能的拓展，也包括人的多方面需求的滿足。人的自由全面發(fā)展也是衡量社會(huì)進(jìn)步程度的指標(biāo)。人類一切活動(dòng)最終都要落實(shí)到 ? 通過(guò) 第 10 頁(yè) 共 17 頁(yè) 人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有 ?ll 。，馬克思主義所預(yù)見(jiàn)的未來(lái)社會(huì)圖景是 ? 在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)又保證人類最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài) ?[16]? 。，? 由社會(huì)全體成員組成的共同聯(lián)合體來(lái)共同地和有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模；結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿足另一些人的需 要的狀況；徹底消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立；通過(guò)消除舊的分工，通過(guò)產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利，通過(guò)城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展 ?l 】 _2。因此，一切發(fā)展最終都要?dú)w結(jié)于人的自由全面發(fā)展，其他一切活動(dòng)都只能是人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)手段。雖然共同富裕在現(xiàn)階段代表著人類實(shí)踐活動(dòng)的基本價(jià)值取向，但相對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和人的自由全面發(fā)展的最終目標(biāo)而言，它只能是階段性目標(biāo)，只具有工具理性價(jià)值。 ? 在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高 212 人的生活的一種手段 ?l2 ，讓人們 ? 共同享受大 家創(chuàng)造出來(lái)的福利 ? ，以? 保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用 ?~ ?？梢?jiàn)，人們除了滿足物質(zhì)需求之外，更需要滿足社會(huì)公平等精神方面的需求，正如英國(guó)史學(xué)泰斗湯因比所言， ? 人不僅僅是靠面包過(guò)活的。無(wú)論人的物質(zhì)生活可能被提高得多高，也無(wú)法治愈他在精神上對(duì)社會(huì)
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