【文章內(nèi)容簡介】 腿。 在途中，有石路，有山路，有馬道，有草地。走在這樣的路上，可能不會有大家想象中美麗的風(fēng)景，但對我來說，卻給我留下了深刻的影響，成為自己一輩子的財富。走過了，看過了，留下的是美好的回憶；疲了，累了，靜 下心來慢慢品味。在大自然這天然氧吧里每一步都是那樣的快樂和充實，填充著的是自信和 第 10 頁 共 22 頁 堅毅。 徒步不是一個人的活動，而是一個團隊的活動，旅途中有各種各樣的狀況發(fā)生，有一些隊員體力不支走不動了，但是我們很團結(jié)，沒有把任何一個人落下。路途中，很累，卻不乏笑聲，很多隊員都很有自娛自樂的精神，給原本枯燥乏味甚至有些痛苦的徒步活動帶來很多歡樂。因為我們始終相信只要一起堅持下去，就能順利達到目的地。 到了最后一座山峰的時候，隊伍已經(jīng)七零八落了，有幾個隊員實在走不動了。這時，領(lǐng)導(dǎo)果斷作出決定，為了不影響整個 隊伍的前進速度，體力好的幾個隊員在隊伍最前方帶路，剩下的男性隊員，每人帶幾個體力較弱的女隊員跟上。這時已經(jīng)到了我們體力的極限，我們已經(jīng)不知道走了多遠，只知道上到山頂就是勝利。我們真的是一絲力氣也沒有了，只能憑著意志一步一步向前挪，膝蓋已經(jīng)不會彎曲了，向前邁步已經(jīng)成為了條件反射。我發(fā)現(xiàn)自己不能一直望著山頂，越想著快到了，就越是想松懈，我低下頭，心里告訴自己下一步就是終點，下一步就是最后一步。 終于，我們?nèi)慷嫉巧狭松巾?，風(fēng)景真的是極好。山的左邊是烏魯木齊的全景，整個烏魯木齊盡收我們眼底；右邊是綿延不絕的山脈。當(dāng)我們俯瞰烏市全景的時候，心里真是五味俱全，這時有人開玩笑說： “ 烏魯木齊就只有這么小嗎。 ” 站的高度不一樣，看到的事物也不同，正所謂會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。如果 第 11 頁 共 22 頁 沒有堅持到最后，又怎能有機會欣賞到這如此美妙的景色，之前所流的汗水又算得了什么。 用心去感受徒步就可以發(fā)現(xiàn)，其實人生就象是一次徒步旅行，有開心，也有痛苦，有堅持，也有猶豫。在徒步中去感受人生，不要總是畏懼前方未知的道路，不去嘗試就得不到收獲；在徒步中去領(lǐng)悟做人，不要總是抬頭傲視遠方，要踏實走好腳下的每一步路。在徒步中去體會做事，遇到 困難不要輕言放棄，唯有堅持才能取得成功。 現(xiàn)實中，我們面對工作，面對生活，面對壓力，會變得有點麻木，有點無奈，有點膽怯。然而在旅途中，我們拋開所有雜念，腳下生風(fēng)，勇往直前，踏歌而行。徒步讓我們內(nèi)心燃起激情，令我們心動、情動以及感動。在此次徒步中，我感觸最大的還是那種團結(jié)的力量，我相信在工作中，如果大家像這次徒步的心態(tài)一樣，團結(jié)一心，堅持不懈，勇往直前，農(nóng)業(yè)銀行的明天會更加美好。 第四篇：呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞 大家好。歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽。首先，我給大 家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說 —— 在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾 第 12 頁 共 22 頁 夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他（她）們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、 XX 市?，F(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城鎮(zhèn)，遠離了鬧市喧囂，走進了草原。 瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪 座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著 “ 賽白呶。 ” （您好。）的問候，客人被請入包內(nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒，又會端上 “ 手扒肉 ” ，同時，還會向您獻上 “ 哈達 ” ，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有 第 13 頁 共 22 頁 無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴聲?，F(xiàn)在我 們就進蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說當(dāng)一回蒙古人。 然而，長期以來養(yǎng)育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強筋健骨的作用也不可低估。 先說奶茶。主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫遺憾呢。手扒肉是把宰殺、 剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng)。 下面我們介紹一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松馳寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。 來到草原，親眼見到了蒙古包和勒勒車。可是，你知道蒙古 第 14 頁 共 22 頁 包的歷史和勒勒車的構(gòu)造嗎。根據(jù)《史記 匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈 奴人的先祖就居住 “ 北地 ” ，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都