【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 腿。 在途中，有石路，有山路，有馬道，有草地。走在這樣的路上，可能不會(huì)有大家想象中美麗的風(fēng)景，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻給我留下了深刻的影響，成為自己一輩子的財(cái)富。走過(guò)了，看過(guò)了，留下的是美好的回憶；疲了，累了，靜 下心來(lái)慢慢品味。在大自然這天然氧吧里每一步都是那樣的快樂(lè)和充實(shí)，填充著的是自信和 第 10 頁(yè) 共 22 頁(yè) 堅(jiān)毅。 徒步不是一個(gè)人的活動(dòng)，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，旅途中有各種各樣的狀況發(fā)生，有一些隊(duì)員體力不支走不動(dòng)了，但是我們很團(tuán)結(jié)，沒(méi)有把任何一個(gè)人落下。路途中，很累，卻不乏笑聲，很多隊(duì)員都很有自?shī)首詷?lè)的精神，給原本枯燥乏味甚至有些痛苦的徒步活動(dòng)帶來(lái)很多歡樂(lè)。因?yàn)槲覀兪冀K相信只要一起堅(jiān)持下去，就能順利達(dá)到目的地。 到了最后一座山峰的時(shí)候，隊(duì)伍已經(jīng)七零八落了，有幾個(gè)隊(duì)員實(shí)在走不動(dòng)了。這時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)果斷作出決定，為了不影響整個(gè) 隊(duì)伍的前進(jìn)速度，體力好的幾個(gè)隊(duì)員在隊(duì)伍最前方帶路，剩下的男性隊(duì)員，每人帶幾個(gè)體力較弱的女隊(duì)員跟上。這時(shí)已經(jīng)到了我們體力的極限，我們已經(jīng)不知道走了多遠(yuǎn)，只知道上到山頂就是勝利。我們真的是一絲力氣也沒(méi)有了，只能憑著意志一步一步向前挪，膝蓋已經(jīng)不會(huì)彎曲了，向前邁步已經(jīng)成為了條件反射。我發(fā)現(xiàn)自己不能一直望著山頂，越想著快到了，就越是想松懈，我低下頭，心里告訴自己下一步就是終點(diǎn)，下一步就是最后一步。 終于，我們?nèi)慷嫉巧狭松巾?，風(fēng)景真的是極好。山的左邊是烏魯木齊的全景，整個(gè)烏魯木齊盡收我們眼底；右邊是綿延不絕的山脈。當(dāng)我們俯瞰烏市全景的時(shí)候，心里真是五味俱全，這時(shí)有人開(kāi)玩笑說(shuō)： “ 烏魯木齊就只有這么小嗎。 ” 站的高度不一樣，看到的事物也不同，正所謂會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。如果 第 11 頁(yè) 共 22 頁(yè) 沒(méi)有堅(jiān)持到最后，又怎能有機(jī)會(huì)欣賞到這如此美妙的景色，之前所流的汗水又算得了什么。 用心去感受徒步就可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人生就象是一次徒步旅行，有開(kāi)心，也有痛苦，有堅(jiān)持，也有猶豫。在徒步中去感受人生，不要總是畏懼前方未知的道路，不去嘗試就得不到收獲；在徒步中去領(lǐng)悟做人，不要總是抬頭傲視遠(yuǎn)方，要踏實(shí)走好腳下的每一步路。在徒步中去體會(huì)做事，遇到 困難不要輕言放棄，唯有堅(jiān)持才能取得成功。 現(xiàn)實(shí)中，我們面對(duì)工作，面對(duì)生活，面對(duì)壓力，會(huì)變得有點(diǎn)麻木，有點(diǎn)無(wú)奈，有點(diǎn)膽怯。然而在旅途中，我們拋開(kāi)所有雜念，腳下生風(fēng)，勇往直前，踏歌而行。徒步讓我們內(nèi)心燃起激情，令我們心動(dòng)、情動(dòng)以及感動(dòng)。在此次徒步中，我感觸最大的還是那種團(tuán)結(jié)的力量，我相信在工作中，如果大家像這次徒步的心態(tài)一樣，團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈，勇往直前，農(nóng)業(yè)銀行的明天會(huì)更加美好。 第四篇：呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞 大家好。歡迎大家來(lái)到呼倫貝爾觀光游覽。首先，我給大 家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō) —— 在很久以前，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾 第 12 頁(yè) 共 22 頁(yè) 夜以繼日，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語(yǔ)，分別指以魚(yú)為食的雌水獺和雄水獺，兩個(gè)湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級(jí)市遂分別得名為呼倫貝爾草原、 XX 市?，F(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。 瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。不管您來(lái)到哪 座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著 “ 賽白呶。 ” （您好。）的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗。過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上 “ 手扒肉 ” ，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上 “ 哈達(dá) ” ，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱。在敬酒過(guò)程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴聲?，F(xiàn)在我 們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說(shuō)當(dāng)一回蒙古人。 然而，長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了這個(gè)民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。 先說(shuō)奶茶。主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫遺憾呢。手扒肉是把宰殺、 剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營(yíng)養(yǎng)。 下面我們介紹一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬；袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。 來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包和勒勒車(chē)?？墒?，你知道蒙古 第 14 頁(yè) 共 22 頁(yè) 包的歷史和勒勒車(chē)的構(gòu)造嗎。根據(jù)《史記 匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈 奴人的先祖就居住 “ 北地 ” ，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都