3回歸兩個(gè)傳統(tǒng)，鍛造核心價(jià)值我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的核心價(jià)值(編輯修改稿)
2024-08-26 17:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中華民族百年革命傳統(tǒng)，尤其是毛澤東共產(chǎn)黨那一代人的社會(huì)主義革命傳統(tǒng)。 五千年傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值：天下為公與世界大同 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 為什么五千年傳統(tǒng)文化和百年革命文化可以共同成為我們建設(shè)社會(huì)主義主流文化的核心資源。因?yàn)槎咴诰駜?nèi)核上是一致的。馬克思主義是在反對(duì)慘無(wú)人道的資本主義剝削制度的 革命實(shí)踐中誕生的，它的價(jià)值目標(biāo)是全人類共同擁有天下的資源，共同創(chuàng)造并享用社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)最大的平等和公平，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓也在這里，與馬克思主義的主旨天然相通。 中國(guó)政治哲學(xué)的核心概念是天下為公。從這一概念出發(fā)，中國(guó)人一直致力于理想社會(huì)的探索和尋找。在流貫幾千年的思想史上，中國(guó)人主要用 “ 大同 ” 理念來(lái)描述這個(gè)天下為公的理想社會(huì)。關(guān)于大同理想，《禮記》里有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的表述，就是 “ 大道之行也，天下為公 ” 。一個(gè)什么樣的社會(huì)才符合大道呢。只有天下為公才符合大道，而天下為公就是一個(gè)大同世界。 只有 馬克思的社會(huì)主義思想，和中國(guó)先民的大同思想，才將民主權(quán)利理解為全體民人的權(quán)利（而不是少數(shù)人分贓的權(quán)利），唯此才能真正體現(xiàn)公平、正義、和諧的價(jià)值追求。 革命文化的核心價(jià)值：公平、正義與和諧 中國(guó)近代以來(lái)
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