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正文內(nèi)容

3回顧我黨的歷史(編輯修改稿)

2025-08-26 17:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 黨在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上,緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?,? 爭(zhēng)取中國(guó)革命的徹 底勝利而奮斗。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)有效地保證了黨的政治路線和各項(xiàng)方針政策在各個(gè)方面順利地貫徹下去,使黨能夠領(lǐng)導(dǎo) XX 縣區(qū)軍民戰(zhàn)勝抗日時(shí)期的嚴(yán)重困難,取得抗戰(zhàn)的最后勝利。實(shí)踐充分證明:整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是解決黨內(nèi)矛盾的正確的成功的方法,整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的一個(gè)創(chuàng)舉,是我黨對(duì)馬克思列寧主義政黨建設(shè)理論的創(chuàng)造性發(fā)展,它對(duì)于馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)做出了新的重大的貢獻(xiàn),開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合, 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 創(chuàng)立了毛澤東思想,從而指導(dǎo)了中國(guó)革命在 1949 年取得了偉大的勝利?,F(xiàn)在,延安整風(fēng)運(yùn) 動(dòng)已經(jīng)過(guò)去 70 年了,至今仍有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。延安整風(fēng)昭示我們,對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)講,堅(jiān)守思想陣地,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作至為重要。當(dāng)前擺在全黨和全國(guó)人民面前一個(gè)需要高度重視與警惕的問(wèn)題是:我們必須能夠經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開(kāi)放和面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。我們的黨員和干部,面對(duì)著長(zhǎng)期執(zhí)政和對(duì)外開(kāi)放的新的復(fù)雜環(huán)境,能不能夠正確使用手中的權(quán)力和始終不渝地全心全意地為人民服務(wù);能不能夠堅(jiān)定不移地抵制資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊及其反動(dòng)腐朽的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的侵蝕;能不能夠徹底地粉碎以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力用 “ 西化 ”“ 分化 ” 與 、 “ 和平演變 ” 的伎倆實(shí)現(xiàn)其破壞和顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度的圖謀 —— 這是關(guān)系到我們黨和國(guó)家生死存亡的大是大非問(wèn)題。 二、真理標(biāo)準(zhǔn)大討論實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是馬克思主義的常識(shí),這個(gè)問(wèn)題在 50 年代干部學(xué)哲學(xué)、特別是學(xué)習(xí)毛澤東同志的《實(shí)踐論》時(shí)已經(jīng)解決了,何以到了 70 年代末又成了一個(gè)需要深入討論和認(rèn)真解決的問(wèn)題呢。這需要從當(dāng)時(shí)的歷史背景說(shuō)起。 1978 年, “ 文化大革命 ” 剛剛結(jié)束,中國(guó)急需撥亂反正,但中央主要領(lǐng)導(dǎo)人提出 “ 兩個(gè)凡是 ” 的思想路線,兩種截然對(duì)立的政治路線和思想路線沖突日趨激烈。從理論本身來(lái)看,長(zhǎng) 期以來(lái)理論界對(duì)實(shí)踐問(wèn)題一直存在著不準(zhǔn)確的理解,僅將實(shí)踐 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 看做認(rèn)識(shí)論的范疇而不將它看成是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)、最基礎(chǔ)的理論和最重要的基石,從而使得馬克思主義哲學(xué)從行動(dòng)的指南變成了僵化、封閉的理論教條,因此要恢復(fù)馬克思主義哲學(xué)的理論權(quán)威并使之成為行動(dòng)指南,沖破理論上的僵化、封閉的思維定勢(shì),實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)討論就有其理論發(fā)展的必然性;從理論的現(xiàn)實(shí)性看,理論被承認(rèn)和接受與理論被始終貫徹于行動(dòng)在許多情況下是背離的,中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的經(jīng)學(xué)獨(dú)斷論和復(fù)古主義 教
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