3關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的思考_(編輯修改稿)
2025-08-26 14:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 下出現(xiàn)的新問題，認(rèn)識要擴(kuò)展；有些原有的結(jié)論囿于當(dāng)時(shí)的歷史條件揭示問題有局限，認(rèn)識要深化。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。受社會歷史條件所限，科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人，一是對資本主義生產(chǎn)方式容納社會生產(chǎn)力的程度估計(jì)不足；二是對社會主義制度存在的長期性判斷不準(zhǔn)；三是對社會主義 制度下生產(chǎn)資 第 5 頁 共 10 頁 料占有方式的預(yù)見簡單化。我們黨在社會主義建設(shè)中，在這些問題上也有過錯(cuò)誤認(rèn)識，走過不少彎路。經(jīng)過艱苦的探索，中國共產(chǎn)黨人終于找到了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路。我們黨在承擔(dān)起２１世紀(jì)新的歷史任務(wù)時(shí)，在這些方面研究新情況、得出新結(jié)論，是完全必要的。但是，這些方面的理論創(chuàng)新，仍然是與科學(xué)社會主義已有的那些科學(xué)結(jié)論一脈相承的，是整個(gè)科學(xué)社會主義理論的新發(fā)展。 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想同毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國化的馬克思主義。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論有著一脈相承的基本立場、觀點(diǎn) 和方法。它對社會歷史發(fā)展規(guī)律和社會主義歷史進(jìn)程的認(rèn)識與馬克思主義是一致的。決不能因?yàn)槲覀凕h專注于這些方面的理論創(chuàng)新，就認(rèn)為我們放棄、丟掉了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。恰恰相反， “ 三個(gè)代表 ” 的要求正是在共產(chǎn)主義的偉大旗幟下提出的，也只有在共產(chǎn)主義的旗幟下，我們才能真正做到始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。 （三） 通過總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和中國革命、建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)歷了認(rèn)識和實(shí)踐上的曲折、反復(fù)，我們黨認(rèn)識到：社會主義是一個(gè)很長的歷史過程， 而我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。至于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，需要經(jīng)過幾代人、十幾代人，甚至幾 第 6 頁 共 10 頁 十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。江澤民同志在 “ 七一 ” 講話中指出：“ 必須看到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程。 ” 實(shí)事求是地指出這一點(diǎn)，表明了馬克思主義者的科學(xué)態(tài)度。在這個(gè)問題上，我們既要反對不切實(shí)際的 “ 空想論 ” ，也要反對悲觀失望的 “ 渺茫論 ” 。 什么是空想論。恩格斯曾經(jīng)指出。 “ 空想主義者的見解曾經(jīng)長期支配著１９世紀(jì)的社會主義觀點(diǎn)，而且現(xiàn)在還部分地支配著這種觀點(diǎn) ” ，對于信奉空想社會主義學(xué)說的那些人來說， “ 社會主義 是絕對真理、理性和正義的表現(xiàn)，只要把它發(fā)現(xiàn)出來，它就能用自己的力量征服世界；因?yàn)榻^對真理是不依賴于時(shí)間、空間和人類的歷史發(fā)展的，所以，它在什么時(shí)候和什么地方被發(fā)現(xiàn)，那純粹是偶然的事情。 ” （《馬克思恩格斯選集》，第３卷，７３２頁）把社會主義看成是不依賴于具體的、歷史的社會實(shí)踐的絕
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