3堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰牢記軍人使命(編輯修改稿)
2024-08-26 18:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 革命家和成千上萬的革命先烈、英雄模范，為之拋頭顱、灑熱血，應(yīng)用奮斗，獻(xiàn) 出了自己的一切。毛澤東同志青年時(shí)代就立志 ‘ 改造中國(guó)與世界 39。，尋求救國(guó)救民的道路，一九一八年他開始讀馬列，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主 第 9 頁(yè) 共 20 頁(yè) 義是人類最美好的社會(huì)，開始建立起對(duì)馬克思主義的信仰。一九二五年十一月，他在 ‘ 少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì) 39。征詢會(huì)員的信仰和志趣的調(diào)查表上，旗幟鮮明地寫道： ‘ 本人信仰共產(chǎn)主義，主張無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命。 39。周恩來同志在旅歐期間，他經(jīng)常和天津覺悟社的社員通信，闡明自己對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。他在一封來信中寫道： ‘ 現(xiàn)在再鄭重聲明一句，便是 ‘ 我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無產(chǎn)階級(jí)專政兩大原則 ’…… 只要于共 產(chǎn)主義將來發(fā)展有利，一切全可犧牲。 39。毛澤東、周恩來同志，一生實(shí)踐了青年時(shí)代的誓言，他們把自己的信仰與祖國(guó)的前途，人類的命運(yùn)連接起來，為爭(zhēng)取中國(guó)人民的解放事業(yè)和共產(chǎn)主義的勝利，鞠躬盡瘁，無私地貢獻(xiàn)了自己畢生的精力，是我們樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰的光輝榜樣。 我們這一代青年，勇于追求真理，奮發(fā)向上，許多人已經(jīng)確立或正在樹立為共產(chǎn)主義奮斗的崇高信仰，被人稱為 ‘ 祖國(guó)希望的一代 39。， ‘ 獻(xiàn)身四化的一代 39。但是，也有人，精神空虛，追求吃喝玩樂，說 ‘ 什么共產(chǎn)主義，講點(diǎn)個(gè)人 ‘ 實(shí)惠 ’ 最得。 39。這種人把祖國(guó)的前途，人類的命運(yùn) 置于度外，眼光停留在眼前的蠅頭微利上，整天沉湎于個(gè)人的安逸生活之中，難免有一天在時(shí)代潮流的浪濤中沉淪下去。 也有的人，看到我們國(guó)家十多年來被林彪、 ‘ 四人幫 39。破壞得滿目創(chuàng)痍，一付爛攤子，百?gòu)U待舉，感到前途渺茫，懷疑馬列 第 10 頁(yè) 共 20 頁(yè) 主義還靈不靈，共產(chǎn)主義是否能實(shí)現(xiàn)，動(dòng)搖了對(duì)馬列主義和共產(chǎn)主義的信仰。確實(shí)，林彪、 ‘ 四人幫 39。十年的浩劫，在一定程度上敗壞了馬列主義、毛澤東思想的聲譽(yù)。但是真理是顛簸不破的，歷史規(guī)律是不可抗拒的。正是我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟，才粉碎了 ‘ 四人幫 39。，經(jīng)過撥亂反正，從政治、經(jīng)濟(jì)和 國(guó)際事務(wù)等各個(gè)方面，準(zhǔn)備了向 ‘ 四化 39。勝利前進(jìn)的陣地，怎么說馬列主義不靈了呢。反對(duì)和厭惡林彪、 ‘ 四人幫 39。的假馬克思主義、假社會(huì)主義是對(duì)的，而得出結(jié)論說馬列主義、毛澤東思想不靈了，則完全是錯(cuò)誤的。 人的信仰是可變的。在滾滾的歷史潮流中，有的人是被潮流所裹挾，卷入歷史潮流中的，幾經(jīng)巨浪的拍打，便喪魂落魄，改變了科學(xué)的信仰，退伍、落荒、頹唐，甚至叛變革命。而那些在激流中勇進(jìn)的先鋒戰(zhàn)士，卻順乎時(shí)勢(shì)，在實(shí)踐的斗爭(zhēng)檢驗(yàn)眼和克服自己為歷史局限所造成的思想不足和錯(cuò)誤，樹立起科學(xué)的共產(chǎn)主義信仰，適應(yīng)時(shí)代和人民的要求。 在一九二七年 ‘ 四〃一二 39。，蔣介石叛變革命白色恐怖籠罩著大地，革命處于低潮，不少人認(rèn)為革命沒有指望了，落荒而去。正是在這樣的時(shí)刻，徐特立同志為了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，主動(dòng)要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨。 老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，是建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)之上的。這個(gè)基礎(chǔ)又產(chǎn)生于對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)定性。只有革命理論上的堅(jiān)定， 第 11 頁(yè) 共 20 頁(yè) 才不至于產(chǎn)生思想和行動(dòng)上的動(dòng)搖。方志敏同志在獄中《給某夫婦的信》中寫道： ‘ 對(duì)于共產(chǎn)主義和蘇聯(lián)的書籍，應(yīng)多多的而且用力的去研究一番，一切非驢非馬的東西， 可丟去不看。在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)腳步才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰。 39。這些肺腑之言，今天仍然是我們加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的警句。重溫這一警句，對(duì)我們是大有裨益的。 歷史的發(fā)展不是筆直的，革命、建設(shè)同樣會(huì)有曲折。但是，革命者的信仰應(yīng)該堅(jiān)定，我們應(yīng)該堅(jiān)定實(shí)現(xiàn) ‘ 四化 39。的信心，對(duì)黨的信任，對(duì)馬列主義的信仰，把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)的四化事業(yè)，迎接光輝燦爛的共產(chǎn)主義明天。 《北京大學(xué)》?？?， 1980 年 3 月 10 日第四版 第三篇：牢記宗旨堅(jiān)定信仰永葆本色 牢記宗旨堅(jiān)定信仰永葆本色 十八大報(bào)告中指出要全面加強(qiáng)黨性教育和能力培養(yǎng)，創(chuàng)新黨員教育理念、方式方法、體制機(jī)制，豐富黨員教育內(nèi)容、載體，健全黨員教育工作體系，發(fā)揮黨員教育主渠道陣地作用，強(qiáng)化黨員教育基礎(chǔ)保障，改進(jìn)流動(dòng)黨員教育，增強(qiáng)黨員教育吸引力、感染力，提高黨員教育實(shí)效性等問題。報(bào)告從復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和時(shí)代的高處為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨員教育工作規(guī)劃了具有針對(duì)性、實(shí)效性和創(chuàng)新性的主軸線，是黨員干部加強(qiáng)自我教育的一 第 12 頁(yè) 共 20 頁(yè) 面旗幟，是黨不斷提高執(zhí)政能力和服務(wù)能力的強(qiáng)有力保障。所以，作為一名中共黨員，務(wù)必在新形勢(shì)下 牢記宗旨、堅(jiān)定信仰、永葆本色，加強(qiáng)對(duì)自己的黨性教育、理想信念教育，提高自己的思想政治素質(zhì)和服務(wù)人民的本領(lǐng)，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，做一名人民滿意的公仆。首先，共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨。 毛澤東同志說過： ? 我們共產(chǎn)黨員要一切從人民的利益出發(fā) ? ；鄧小平同志著名的 ? 三個(gè)有利于 ? 思想指出： ? 判斷改革開放是否取得成功，要看是否有利于提高人民的生活水平。 ? ；江澤民同志 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想也深刻地指出：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益；胡錦濤同志將 ? 以人為本 ?作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，把人民的利益作為一切 工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；習(xí)近平主席號(hào)召全國(guó)人民艱苦奮斗，把中華民族的偉大復(fù)興、國(guó)強(qiáng)民富作為幾代中國(guó)人不斷追求的 ? 中國(guó)夢(mèng) ? 。綜上所述，黨的
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