【文章內容簡介】 主義榮辱觀，家庭教育是基礎。古今中外，每個人的成長過程和思想道德的形成無不打上自己家庭的烙印。中國人說：家和萬事興。西方人講：家庭是人類設計出來用于培養(yǎng)孩子的最好的社會單位。董老給三個孩子分別用了良羽、良翮、良為名，字里都有羽毛和翅膀的意思，就是希望我們國家能有飛機、衛(wèi)星、火箭飛上天。他要求孩子們能像一塊布一樣，需要補在那里就在那里。萬里給子女取名以伯、仲、叔、季為序，以翱、翔、鵬、飛為意，他希望自己的孩子出則以忠，入則以孝。陳云、彭真、萬里給子女開列的必讀書目中 ，除了馬列著作，就是《共產黨宣言》。這是他的家庭特點，這種教育與生俱來，已經浸入血脈。先輩們的榜樣是激勵后人最好的教材，是樹立榮辱觀最好的例證。 20 多年前，年輕的副團長李和平主動申請奔赴 第 10 頁 共 21 頁 老山前線，像他的父親李德生將軍一樣，在黨和國家需要的時候，毫不猶豫地走上了戰(zhàn)場，兩代軍人，一腔鐵血 。在延安，烏可力的母親作為蒙古族第一代勞模，受到了毛主席的表揚。 1979 年，烏可力作為惟一一名蒙古族的科學家代表，也當上了全國勞模。一對母子，兩代勞模 。何香凝、廖承志、廖暉祖孫三人在不同的時期走上了黨和國家領導人的崗位，秉承著同 樣的愛國情懷，生生不息，代代不已，被人稱。一門忠烈 。李紫陽每年都帶著醫(yī)生團隊，到甘肅、寧夏地區(qū)，到紅軍西路軍戰(zhàn)斗過的地方，給當?shù)乩习傩湛床?，她是在替父親李先念還愿。欲先治國，必先治家，個性關乎黨性，家風連著黨風。中國共產黨已經執(zhí)政了 50 多年了，老一輩無產階級革命家創(chuàng)下的基業(yè)，經歷了三代領導集體的傳承更加興旺發(fā)達，無數(shù)共產黨人在長期生活實踐中形成的熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗的優(yōu)良家風和品德，也作為傳 統(tǒng)的一部分，純粹著我們的黨性，純潔著我們的黨風 ，這種沉浸在血脈里的正義和道德，就是對社會主義榮辱觀最好的詮釋和注解。 《家風》是全面客觀反映老一輩無產階級革命家家風、家事的紀實作品。書中翔實記錄了董必武、陳云、李先念、彭真、萬里、李德生、烏蘭夫、廖承志八 第 11 頁 共 21 頁 位老一輩無產階級革命家、黨和國家領導人在家庭生活中，作為兒子、丈夫和父親鮮為人知的一面，以及他們對待金錢、家庭、子女的態(tài)度和他們的治家之道，使讀者真實地了解到他們嚴于律己、艱苦樸素、襟懷坦蕩、熱愛生活、忠實家庭的 高風亮節(jié)。 《家風》第一次以 群像 的方式展現(xiàn)了八位老一輩無產階級革命家在家庭生活中鮮明的個性和獨特的魅力。他們中間有兩位黨的副主席、兩位國家主席、兩位全國人大委員長和兩位全國人大副委員長。生活中，不論是他們個人，還是他們的家庭，一直是社會各界關注的焦點。他們的生活觀、金錢觀、愛情觀和家庭觀不僅是當代共產黨人特別是黨員領導干部學習的榜樣，而且，他們教育子女的方式、方法也為許多家庭和父母樹立了楷模。他們?yōu)樽优_立的做人、做事的標準，包括他們?yōu)樽优_列的必讀書目，至今仍然是我們許多家庭和父母應奉的圭 臬，是難得的人生范本。 《家風》首次拉開了這些紅色家庭的神秘帷幕，八個家庭的許多成員都是第一次接受采訪，第一次向外界敞開心扉，第一次正面回答了社會上許多關于他們的一些謠傳。他們談父母、談愛情、談工作，談他們作為高干子弟所面對的各種挑戰(zhàn)和困惑，也談到他們在生活和工作中遇到的困難和挫折，情真意切，動人心魄，讓讀者真實地感受到他們生活在父輩光環(huán)下的壓力和作為普通人的奮斗歷程。 第 12 頁 共 21 頁 《家風》記錄的一切都出自當事人的講述和對歷史史料的掌握，作者在尊重歷史，尊重事實的前提下，力爭原汁原味地保留了交談時的 實況，使讀者有身臨其境之感。書中的大部分內容和一百多幅珍貴的生活照片大都是首次披露，具有很強的歷史價值和可讀性。 家和萬事興 ，家庭是社會的重要組成部分，在傳統(tǒng)社會中，父慈子孝，兄弟和睦，是事業(yè)興旺的基礎，也是社會文明的標志。富貴不能淫；威武不能屈；貧賤不能移，一直是千百年來志士仁人做人的標準。而修身、齊家歷來是治國、平天下的先決條件。和歷史上一些傳統(tǒng)的名家家風相比，《家風》中披露的八位老一輩無產階級革命家的良好家風具有著鮮明的時代特色和豐富的文化內涵，有著非同一般的大家風范和民族品格，因而，也 更具有無可比擬的歷史的魅力。 第四篇：薛肖偉《小武》影評早已忘卻的哀傷 —— 評賈樟柯的影片《小武》 這種感傷或許在各種電影節(jié)中深深地觸動西方評委們的憐愛之心，從而對感傷的《小武》作為賈樟柯的最最著名的電影確實讓我眼前一亮。略微有些凌亂的鏡頭，由于任用非專業(yè)演員的那種真實的還原就像是記錄片。賈樟柯的電影并不唯美，他似乎就是想讓我們看到他想讓我們看到的轉變，對，就是轉變。他在描述一種心態(tài)，一種對變化冷眼旁觀的心態(tài)。 第 13 頁 共 21 頁 影片《小武》講述的是一個生活在 90 年代的 小偷的故事，他不像《盜火線》里的惡人，也沒有使用《絕世神偷》里的高端手段，他只是一個普通的不能再普通的小偷，但是他也是一個盜亦有道的小偷，只要你兜里的鈔票，把證件都還給你，因為他也知道在那個時代，如果沒有證件你就無法證明你就是你。影片《小武》是導演賈樟柯就讀于北京電影學院大四的時候拍攝的，拍攝地點就在他的家鄉(xiāng) —— 山西汾陽。 90 年代的汾陽，街道撥亂不堪，店鋪凌亂，灰顏色的主色調，濫俗的歌廳，穿著暴露卻很艷俗的陪唱小姐，還有摟著小姐們唱卡拉 ok 的暴發(fā)戶們 這一切都是那改革開放后， 90 年代社會生活的真實寫照。 賈樟柯有著比第六代強烈得多的文化根性。《小武》展示的空間是一個介乎于城與鄉(xiāng)之間的縣城，紀錄的時間同