4某年兩學(xué)一做學(xué)習(xí)計(jì)劃安排方案(編輯修改稿)
2025-08-24 16:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)生和你從性格到行為做法，到言行舉止，到看問(wèn)題的方式方法，都越來(lái)越相近。我們作為與學(xué)生距離最近接觸最多的教育者，我們不能失敗。如果我們不幸失敗了，那么陪葬我們的可能是幾十個(gè)甚至是幾百個(gè)乃至上千個(gè)孩子一生的幸福。 江澤民同志關(guān)于《教育問(wèn)題的談話》中指出教育者要教育別人，首先要使自己具有完善的人格，注意自身的形象教育。言傳不如身教，在我們踐行陶行知先生捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的精神時(shí)，我們應(yīng)該記得自己是人民賦予的人類靈魂的工程師。 為了使自己不負(fù)于人類靈魂的工程師這 個(gè)光榮稱號(hào)，也為了更好的傳遞中華教育事業(yè)的火炬，我參閱了很多資料，結(jié)合班級(jí)實(shí)際，思考了許久，心中粗略的繪制了一下本學(xué)期的班級(jí)工作藍(lán)圖?，F(xiàn)就此予以說(shuō)明： 一、班級(jí)管理的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ) ，健全學(xué)生人格。 作為教育者，我們應(yīng)該處理好教育教學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題，明白育 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 人的真正目的是培養(yǎng)正直、善良、智慧、健康的青年，培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新思維的青年，培養(yǎng)具有積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)拼搏精神的青年，培養(yǎng)具有五心（忠心祖國(guó)、愛(ài)心社會(huì)、誠(chéng)心朋友、孝心父母、信心自己）的青年。 學(xué)生是個(gè)有血有肉的人，他們不是機(jī)器，不是模具，他們不僅屬于學(xué)校，他們還屬于家庭、社會(huì)和將來(lái)。我們對(duì)孩子的教育不僅要完成升學(xué)任務(wù)，我們還要塑造學(xué)生的人格 。不僅要對(duì)現(xiàn)在負(fù)責(zé)，還要對(duì)將來(lái)負(fù)責(zé)。中學(xué)教育的學(xué)生生活中的一個(gè)片段，后繼教育仍有很多。所以，我們應(yīng)教育學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，幫助他們描繪未來(lái)生好的美好藍(lán)圖，我想這也就是吳校長(zhǎng)所說(shuō)的是承認(rèn)，還是成事的問(wèn)題 。是養(yǎng)成還是速成的問(wèn)題 。是內(nèi)化還是外爍的問(wèn)題。所以，我們對(duì)待學(xué)生不僅要注重成績(jī)，更要注重他們的思想品質(zhì) 。不僅要注重能力的提高，還要注重學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成。所以，我們對(duì)待學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，應(yīng)該傾注真情，而不能予以歧視或忽視。 ，以誠(chéng)取誠(chéng)。 孔子說(shuō)過(guò)其身正，不令而行 。其身不正，雖令不行。言傳是身教的基本方式，身教是言傳的有效手段。在我們耳邊我們常?？梢月?tīng)到這樣的話語(yǔ)老師自己都做不到，還要求我做?？梢?jiàn)，我們的言行對(duì)學(xué)生有多大影響。所以，當(dāng)我們要求學(xué)生做到時(shí)，我們自己應(yīng)該首先做到。 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們不妨在學(xué)生面前坦然自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，用我們的真誠(chéng)去喚起學(xué)生思想上的共鳴。當(dāng)然，我們作為 班主任應(yīng)該不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷汲取新知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，注重自身良好品德的形成，以身作則，一視同仁，讓學(xué)生信服，增強(qiáng)自己的親和
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