北師大版歷史八下大河流域的文明曙光ppt課件(編輯修改稿)
2024-12-25 06:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 之齒，則應(yīng)擊落其齒?！? —— 以眼還眼、以牙抵牙 “倘自由民之奴隸打自由民之頰，應(yīng)割其一耳。” “倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。” —— 維護(hù)奴隸主階級的利益 《 漢謨拉比法典 》 石柱 此法典是 哪個(gè)國家 誰制定 的？ 法典主要是為了 維護(hù) 哪個(gè) 階級的利益 而制定的？ 此法典在 世界文明發(fā)展史上 具有怎樣的 地位 ？ （古印度） 種姓的國度 a 返回 地理位置： 印度河 流域 種姓制度： 人 分 四 等 婆羅門（第一等級） 吠 舍（第三等級） 剎帝利（第二等級） 首陀羅（第四等級） 祭司貴族 掌握神權(quán) 國王、武士、官吏 把持國家軍事和行政大權(quán) 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人 向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級 被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人 幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業(yè) 巨人普魯沙 “ 種姓制度 ” 人為地制造了極不平等的社會等級，會帶來什么后果？ 眾言堂 、創(chuàng)始人、教義。 ? 有哪些局限性 ? 佛教的產(chǎn)生和傳播 你知道”王子成佛記” 的故事嗎 ? （古印度） 種姓的國度 b 佛教的產(chǎn)生： 前 6世紀(jì) 創(chuàng)立者： 喬達(dá)摩 悉達(dá)多 教 義： 眾 生 平 等 佛教教義的核心內(nèi)容 ?苦諦 ： 人生一切皆苦 . ?集諦 ： 苦的根源在于欲望 . ?滅諦 ： 放棄欲望 . ?道諦 ： 走“正道”，修佛法 . 佛 教 ?傳播 中亞 中國 朝鮮 日本 越南 東南亞 斯里蘭卡 緬甸 泰國 知識整理 奴隸制 文明古國 建國時(shí)間 發(fā)源的河流 文明的代表 前 3100年 古埃及 尼羅河 金字塔： ____的陵墓 古巴比倫 前 1894年 幼發(fā)拉底河 底格里斯河 漢謨拉比法典： 最早的 ____， 維護(hù) ____的利益
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