3關(guān)于中華文明贊演講稿范文匯編七篇(編輯修改稿)
2024-08-16 01:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就是說(shuō)，你不學(xué) “ 禮 ” ，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)： “ 不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先從前吧。 ”他把 “ 請(qǐng) ” 字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。 這不也是 良好文明禮儀的體現(xiàn)么。 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú) 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。 “ 國(guó)度榮辱，匹夫有責(zé) ” ，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用 “ 謙謙正人 ” 、 “ 大家閨秀 ” 、“ 表里如一 ” 的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人， 用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝。 中華文明贊演講稿篇 4 各位尊敬的老師 同學(xué)們： 大家好 什么是文明禮節(jié)。簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)初的社會(huì)中，咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。 文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀 貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中。 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 古人云： “ 不學(xué)禮，無(wú)以立 ” 。就是說(shuō)，你不學(xué) “ 禮 ” ，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)： “ 不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先從前吧。 ”他把 “ 請(qǐng) ” 字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。 這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。 “ 國(guó)度榮辱，匹夫有責(zé) ” ，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用 “ 謙
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