北師大版六年級語文下冊教案美猴王教學設計(編輯修改稿)
2025-08-15 00:24 本頁面
【文章內容簡介】 王不過是一只猴 ，課文中寫了它的生活習性：lsquo。食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。 rsquo。另外它的一舉一動猴性頑劣，與猴并無二異，頂多算有點神氣兒的猴。剛才同學說它是神，在理論上是站不住腳的。 我方認為美猴王是人的形象，課文中語言描寫，如眾猴發(fā)現水源卻不敢控源時，石猴顯示出超人的領導才能，高叫道： lsquo。我進去！我進去！ rsquo。當石猴控源成功時，他說，列位啊， lsquo。人而無信，不知其可 rsquo。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性，那 是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅持認為他是人的形象。 又一學生：我剛才仔細聽了你們的發(fā)言，我認為大家說的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也 5 不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個東西，是什么我說不好。 當學生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說不清到底是什么的時候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時點撥：這是文學藝術形象，作家常常通過語言描寫、動作描寫等手段，塑造人物形象。其實美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩 先生成功塑造的一個集猴性、人性、神性于一身的文學藝術形象，任何想借文學形象達到自己不可告人目的的人，只能證明他的淺薄無知。 (四 )回到虛擬情境，引導學生批駁社會現象
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