關(guān)于山西蒙山大佛的導(dǎo)游詞5篇(編輯修改稿)
2025-06-02 00:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 佛胸部，其高有五丈多，寬約 8 丈，頭部尚未找到，僅現(xiàn)找到的頸部高達(dá)五尺，真經(jīng)一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個(gè)大佛還有待發(fā)掘現(xiàn)已露面佛身及其周圍發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡，經(jīng)與史籍記載相吻合。目前已引起國(guó)內(nèi)有關(guān)史學(xué)界的關(guān)注。 關(guān)于山西蒙山大佛的導(dǎo)游詞 5 篇 (二 ) 蒙 山大佛位于山西省太原市西南約 20 公里處，始鑿于北齊高洋帝天保二年 (551)，距今已有 1400多年，其開鑿時(shí)間比四川樂山大佛早 162 年，可謂歷史久遠(yuǎn) 。蒙山大佛鑿刻時(shí)， “ 夜則以火照作，寒則以湯為泥 ” ，費(fèi)時(shí) 25 載，佛像高 63 米，比以往西方所說 “ 世界第一大佛 ” 阿富汗巴米揚(yáng)大佛高 10 米，可謂規(guī)模宏偉，堪稱天下第一佛。 東漢明帝永平十一年 (68)便開始在此建立寺院。南北朝隋唐時(shí)期，凈土宗始祖曇鸞、高僧慧瓚、以及凈土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧，都曾在此弘揚(yáng)佛法。在那很長(zhǎng)一段時(shí)期，晉陽地區(qū)高僧云集，是中國(guó)北方重要 的佛教文化中心。而蒙山大佛所在的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟之一。在海外，特別是日本、韓國(guó)及東南亞佛教界，都將蒙山大佛稱為 “ 交城蒙山大佛 ” ，因?yàn)槲挥谏轿魇〗怀强h的玄中寺就是佛教凈土宗心目中公認(rèn)的祖庭。其實(shí)，佛教凈土宗的早期道場(chǎng)就在蒙山大佛所在的開化寺，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，才有了海外佛教界所稱的 “ 交城蒙山大佛 ” 之誤說。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，認(rèn)為其歷史悠久居中國(guó)佛像之首。 大佛所在的寺院，原是東魏所建的大莊嚴(yán)寺。北齊天保二年 (551 年 )，北齊文宣帝高洋賜名 “ 開化 ” ，又稱 “ 開化寺 ” ，并依山鑿寺后大巖為大 佛和建造上、下二寺。大佛經(jīng)過五個(gè)皇帝，歷時(shí) 25 年終于鑿成。隋文帝仁壽初年 (602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱 “ 凈明 ” 寺。傳說，隋末李淵做太原留守時(shí)，參拜蒙山大佛的當(dāng)晚夢(mèng)見 “ 化佛滿空，毫光數(shù)丈 ” ，以為祥瑞，從而堅(jiān)定了起兵反隋的決心。李淵當(dāng)皇帝后的唐武德三年 (620)，復(fù)名 “ 開化寺 ” 。顯慶五年 (660)，唐高宗李治攜皇后武則天巡幸并州，瞻仰開化寺及大佛， “ 禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財(cái)物衣服 ” ，并令并州官長(zhǎng) “ 速莊嚴(yán)備飾圣容 ” ， “ 開拓龕前地，務(wù)令寬廣 ” 。 武則天和李治回到京城長(zhǎng)安后，用了兩年時(shí)間，由皇帝內(nèi) 宮特制袈裟兩件，派專使馳快馬飛送并州，給大佛披上袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩， “ 放五色光，流照崖巖，洞燭山川 ” ， “ 道俗瞻睹數(shù)千萬眾 ” ，轟動(dòng)天下。唐武宗滅佛時(shí)，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年 (895)，晉王李克用竭河?xùn)|之力，五年用工三十萬，重修大佛閣。五代后晉開運(yùn)二年 (945)，北平王劉知遠(yuǎn)留守晉陽，再次重修佛閣。這次重修的莊嚴(yán)閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi)，可見閣之大。一時(shí)蒙山大佛在皇家眼中形同國(guó)廟，在百姓眼中至靈至寶，倍受尊崇。其社會(huì)和歷史地位可 見一斑。這令中國(guó)蒙山大佛在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，顯得尤為光鮮靈異 ! 中國(guó)蒙山大佛自問世以來，倍受皇家關(guān)寵，僧眾喜愛，為弘揚(yáng)和傳播佛教文化發(fā)揮了重要作用。然而，隨著朝代更替、歲月變遷，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的蒙山大佛也在不知不覺間逐漸淡出了人們的視線。在飽受戰(zhàn)火損毀和大自然風(fēng)霜雨雪的剝蝕后，終于在元朝之末閣傾像塌，大佛的頭部早在元代之前就已經(jīng)崩落。從此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石、殘磚和泥沙之中，不為后人所知。顯赫了八百年的 “ 蒙山大佛 ” 從此埋沒六百余年。史籍中曾記載蒙山大佛便已 “ 蕩然無 存 ” 。 上世紀(jì) 80 年代，在太原南郊文化館工作的王劍霓參加地名普查時(shí)刻意尋找失蹤多年的大佛。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰(zhàn)時(shí)期山西佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)，是山西佛協(xié)會(huì)創(chuàng)始人。王劍霓從小就從祖父那里聽過很多蒙山大佛的故事。為尋找蒙山大佛，王劍霓踏遍了整個(gè)晉源的西山地區(qū)，甚至差點(diǎn)失足掉落懸崖，終于在蒙山發(fā)現(xiàn)了五代后晉北平王劉知遠(yuǎn)《重修蒙山開化莊嚴(yán)閣記》的殘碑。而他最終認(rèn)定當(dāng)?shù)厮碌状宓?“ 大肚崖 ” 就是蒙山大佛。 1983 年，王劍霓在《地名知識(shí)》雜志上發(fā)表文章《 “ 晉陽西山大佛 ” 遺跡找到了》，引起了中國(guó)考古界和佛教界的轟動(dòng)。 自從 1980 年蒙山大佛被發(fā)現(xiàn)以來，社會(huì)各界有識(shí)之士對(duì)蒙山大佛給予了高度關(guān)注，并通
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1