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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)憲法的讀書(shū)心得(精選6篇)(編輯修改稿)

2025-05-31 00:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心與心的交融 。德育是一種化育,是等待花開(kāi)的歷程 。德育是一種享受,是真善美的綻放 。德育教師從事的是經(jīng)營(yíng)人性的最美職業(yè),德育之重、德育之美、德育之難,都激勵(lì)我們?cè)诮逃龑?shí)踐的大潮中 不斷研究,不斷創(chuàng)新,加強(qiáng)職業(yè)道德和法治教育,幫助中職學(xué)生健康成長(zhǎng),這是我們終生艱巨而光榮的任務(wù)。 學(xué)習(xí)憲法的讀書(shū)心得篇 3 弘揚(yáng)憲法精神、構(gòu)建和諧社會(huì),不僅是一句響亮的政治口號(hào),而且是跨越憲法學(xué)、政治學(xué)與社會(huì)學(xué)的極富哲理的最新命題,具有重大的理論和實(shí)踐意義。 憲法是規(guī)范、限制國(guó)家權(quán)力,保護(hù)、保障人民權(quán)利的法律。憲法要解決的根本問(wèn)題,是國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的劃分、國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作與公民權(quán)利的保障。所謂憲法精神,指的是人民權(quán)利高于國(guó)家權(quán)力,國(guó)家權(quán)力從屬于人民權(quán)利,即人民主權(quán)。正是基于對(duì)憲法的理解,偉大導(dǎo)師列寧曾一陣見(jiàn) 血地指出,憲法是 “ 一張寫(xiě)滿人民權(quán)利的紙 ” 。 我國(guó)憲法是社會(huì)主義的新型憲法,是黨和全國(guó)各族人民共同意志的體現(xiàn)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。我國(guó)《憲法》第二條明確規(guī)定: “ 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民 ” 。因此,人民主權(quán)同樣是我國(guó)憲法的精神。我國(guó)法學(xué)家、中國(guó)政法大學(xué)教授江平先生曾極為精辟地指出,所有的公法都寫(xiě)著兩個(gè)字,那就是 “ 限權(quán) ”。 所有的私法都寫(xiě)著兩個(gè)字,那就是 “ 維權(quán) ” ,所有的社會(huì)法都寫(xiě)著兩個(gè)字,那就是 “ 扶弱 ” 。因此, “ 限權(quán) ” 、 “ 維權(quán) ” 、 “ 扶弱 ” 應(yīng)是我國(guó)憲法精神的具體體現(xiàn)。 新世紀(jì)新時(shí)期,要弘揚(yáng)憲法精神,就要依照《憲法》第三十三條第三款,尊重和保障公民的人權(quán) 。就要依照《憲法》第三十四條、第三十五條、第三十六條,保障公民的政治權(quán)利 。就要依照《憲法》第三十七條、第三十八條、第三十九條,使公民的人身、人格尊嚴(yán)和住宅不受非法侵犯 。就要依照《憲法》第四十一條,保護(hù)公民的監(jiān)督權(quán) 。就要依照《憲法》第十三條,保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 。就要依照《憲法》第三章第一節(jié)和第五節(jié),真正落實(shí)全國(guó)人大和地方人大作為國(guó)家和地方權(quán)力機(jī)關(guān)的地位 。就要依照《憲法》第九十二條、第一百一十條、第一百二十八條、第 一百三十三條,使國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府、各級(jí)人民法院和人民檢察院,真正對(duì)全國(guó)人大和地方各級(jí)人大負(fù)責(zé) 。就要依照《憲法》第一百二十六條、第一百三十一條,使各級(jí)人民法院和人民檢察院真正獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)??偠灾?,就要求依照《憲法》第五條,實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 。就要求一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)單位都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為,必須予以追究 。就要求任何組織或個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。 新世紀(jì)新時(shí)期,黨中央向全國(guó)各族人民發(fā)出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社 會(huì)的號(hào)召,全國(guó)各族人民積極響應(yīng)、衷心擁護(hù)、堅(jiān)決支持,神州大地已形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的熱潮。 和諧,是中華民族的道德要求和傳統(tǒng)美德。今天,在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的權(quán)利觀念、主體觀念和利益要求有了較大程度提高,這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但是,由于少部分人法律意識(shí)淡薄、道德觀念缺失,以至于因利益問(wèn)題產(chǎn)生的不和諧現(xiàn)象逐漸增多。在正在奔向小康社會(huì)的當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó),僅有物質(zhì)富裕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,精神文明、政治文明萬(wàn)萬(wàn)不可遺忘。因此,黨中央適時(shí)向全國(guó)各族人民發(fā)出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的號(hào)召。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,就要求處理好人與人、人與社會(huì)和人與自然之間的關(guān)系。要處理好這三方面的關(guān)系,一要依靠黨的政策,二要依靠中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德,三要依靠憲法和法律。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就
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