20xx語(yǔ)文版中考語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀20岳陽(yáng)樓記(編輯修改稿)
2025-12-24 20:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 (此時(shí) )登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、精神愉快，一切榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到了極點(diǎn)。 （ 1）予 觀(guān) 夫巴陵勝狀。 （ 2）此 則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述 備矣。 ／ ／ ／ ／ 本文主要是表達(dá)作者的闊大情懷和政治抱負(fù)，為什么還要用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪洞庭湖在不同天氣下的景色？ 描寫(xiě)洞庭湖的景色，是為了突出遷客騷人在不同景色下的悲喜心情，與下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為表達(dá)作者的政治抱負(fù)作鋪墊。 第三部分 卒章顯志，正面闡述觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 釋 (1)予嘗 求 古 仁人 之心 求： 仁人： (2)居 廟堂 之高則憂(yōu)其民 廟堂： (3)處 江湖 之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君 江湖： (4)先 天下之憂(yōu)而憂(yōu) 先 ［ F］ ： (5)后 天下之樂(lè)而樂(lè) 后 ［ F］ ： (6)微 斯人，吾誰(shuí)與歸 微： 歸： 品德高尚的人 探求 喻指朝廷 在 …… 之前 泛指四方各地 在 …… 之后 無(wú)，沒(méi)有 歸附 （ 1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。 (2)不以物喜，不以己悲。 (3)居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情。 不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。 在朝廷做高官就為他的百姓憂(yōu)慮；離開(kāi)朝廷在偏遠(yuǎn)的地方做官就為他的國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。 （ 4） 是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。 （ 5） 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！ 這樣進(jìn)朝做官也擔(dān)憂(yōu)，退處地方官也擔(dān)憂(yōu)。 在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)吧！ （ 1）予 嘗求 古仁
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