【文章內(nèi)容簡介】 雖不屬于任何設(shè)計(jì)行會(huì)，但他卻是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心人物，在19世紀(jì)最后 20年間，他的設(shè)計(jì)很有影響。沃賽受過建筑師的訓(xùn)練，喜愛墻紙及染織設(shè)計(jì)，與莫里斯、馬克穆多等人交往甚密。沃賽的平面設(shè)計(jì)偏愛卷草線條的自然圖案，以至人們常常將他與后來的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來，盡管他本人并不喜歡新藝術(shù)，并否認(rèn)與其有任何聯(lián)系。沃賽的家具設(shè)計(jì)多選用典型的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)材料 ——英國橡木，而不是諸如桃花芯木一類珍貴的傳統(tǒng)材料。他的作品造型簡練、結(jié)實(shí)大方并略帶哥特式意味。從 1893年起，他花了大量精力出版《工作室》雜志。這份雜志成了英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的喉舌，許多工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)語言都出自沃賽的創(chuàng)造，如心形、郁金香形圖案，都可以在他的橡木家具和銅制品中找到。沃賽的作品不但繼承了拉斯金、莫里斯提倡美術(shù)與技術(shù)結(jié)合，以及向哥特式和自然學(xué)習(xí)的精神，并使之更簡潔、大方，成為英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的范例。 平面設(shè)計(jì)方面的發(fā)展 美國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)何在平面設(shè)計(jì)上的體現(xiàn) 1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)在美國的狀況（ 19世紀(jì)末到約 1915年） 英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)直接影響到美國。 代表人物：弗蘭克 賴特，美國建筑家； 格林兄弟，洛杉磯帕薩蒂納市設(shè)計(jì)的“根堡”住宅及家具； 古斯塔夫 斯迪克利，美國家具設(shè)計(jì)師； 哈維 艾利斯，家居設(shè)計(jì)師； 艾爾伯特 哈巴德，組織了“羅克洛夫特藝術(shù)組”； 從風(fēng)格延續(xù)來說：一直延續(xù)到一戰(zhàn)以后。美國理論家羅伯特 *可拉克著《美國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 18781916》。他認(rèn)為美國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折是在 1878年芝加哥舉辦的“哥倫比亞世紀(jì)博覽會(huì)”后，弗蘭克 *賴特也設(shè)計(jì)了典型的“工藝美術(shù)”風(fēng)格家具； 2.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)在美國片面設(shè)計(jì)上的發(fā)展 美國與英國區(qū)別： 美國沒有悠久的歷史，是一個(gè)嶄新的由移民組成的國家。英國人對(duì)中世紀(jì)風(fēng)格的發(fā)展是對(duì)自己國家傳統(tǒng)風(fēng)格的懷舊情緒的表現(xiàn)；而美國則是從形式上的一種時(shí)尚的模仿而已，沒有對(duì)古代風(fēng)格的依戀情感。 英國利用“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)來遏制工業(yè)化帶來的設(shè)計(jì)衰退的狀況，以手工藝來對(duì)抗工業(yè)化；而美國從來沒有對(duì)工業(yè)化的厭惡感，是在美國工業(yè)化時(shí)期的設(shè)計(jì)錦上添花而已，沒有想利用“工業(yè)美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格取代工業(yè)化風(fēng)格。 對(duì)各國 大不列顛 —— 搖籃 英國在工業(yè)革命發(fā)展上走在前面，同時(shí)在平面印刷和設(shè)計(jì)方面具有良好基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生伊始，英國出現(xiàn)了重要的促進(jìn)因素，即 1888年在倫敦成立的工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)（ The Arts CraftsExhibition Society），連續(xù)的一系列設(shè)計(jì)展覽，提供了一個(gè)了解優(yōu)良設(shè)計(jì)和高雅設(shè)計(jì)品的機(jī)會(huì)。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)一般說來有兩個(gè)，藝術(shù)評(píng)論家約翰 拉斯金和藝術(shù)家、詩人威廉 莫里斯（ WilliamMorris， 18341896）。莫里斯認(rèn)為 “美就是價(jià)值，就是功能 ”。他的名言： “不要在你家里放一件雖然你認(rèn)為有用，但你認(rèn)為并不美的東西。 ”其含義自然是指功能與美的統(tǒng)一。莫里斯的設(shè)計(jì)不僅包括平面設(shè)計(jì)，也有室內(nèi)設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等等。他認(rèn)為要復(fù)興中世紀(jì)歌德式的風(fēng)格，只有上述風(fēng)格的設(shè)計(jì)才是 “真摯 ”的。以莫里斯為首的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)家創(chuàng)造了許多以后設(shè)計(jì)家廣泛運(yùn)用的編排構(gòu)圖方式，比較典型的有將文字和曲線花紋擁擠地結(jié)合在一起，將各種幾何圖形插入和分隔畫面等等。 查爾斯 羅伯特 阿什比（ CharlesRobertAshbee），則是另外一個(gè)投入的藝術(shù)家。他對(duì)原來的鄉(xiāng)村生活和田野創(chuàng)作有著深深的眷戀，帶領(lǐng)藝術(shù)公司雇員們和家人搬到鄉(xiāng)間，逃避剛剛到來的工業(yè)時(shí)代，實(shí)踐自己的 “工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的真正領(lǐng)地是鄉(xiāng)村 ”的理念。查爾斯創(chuàng)辦的藝術(shù)公司極大地推動(dòng)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在世界各地的傳播。英倫三島上的工藝美術(shù)大家還有查爾斯 雷尼 邁金托什（CharlesRennieMackintosh）和格拉斯哥流派。 歐洲 —— 播散 從倫敦開始，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)迅速傳播到了維也納、布達(dá)佩斯、赫爾辛基等歐洲的新興工業(yè)城市。由于各國工業(yè)發(fā)展的水平，歷史傳統(tǒng)的沿襲和社會(huì)構(gòu)成特色的千差萬別，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)迅速本土化。當(dāng)挪威、芬蘭和俄羅斯還在孜孜不倦地追求工藝技術(shù)的革新和對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)因素的挖掘時(shí)，德國已經(jīng)在傾力探索一種工藝、藝術(shù)和工業(yè)之間的平衡。德國的藝術(shù)家們認(rèn)為英國的同行過于反工業(yè)化了，他們只要能夠找到一種平衡就心滿意足。德國的藝術(shù)家們?cè)谫F族和有權(quán)者的支持下在達(dá)姆斯塔特（Darmstadt）城市建立了自己的社區(qū)，他們?cè)谄渲泄餐顒?chuàng)作，實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)理想。德國的領(lǐng)軍人物是亨利 凡 德 維爾德（ HenryVanDeVelde）。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)到了維也納，分離派運(yùn)動(dòng)如日中天，歐洲各地的藝術(shù)家經(jīng)常齊集維也納。這次，奧地利人這次輕易地?cái)[脫了德國同行的影響。 1903年，約瑟夫 霍夫曼（ JosefHoffmann）創(chuàng)辦了維納 渥克斯達(dá)特（ WienerWerkstatte）藝術(shù)館，成為了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)中心。當(dāng)時(shí)法國的代表人物則是阿爾芒 普安（ ArmandPoint）。 美國 —— 尋找 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)理想緣起于一種盎格魯－薩克森的思源和風(fēng)情，因此迅速地傳播到了美國，但即便這樣，具有了新大陸視野的美國藝術(shù)家也毫不猶豫地在其中添加了社會(huì)和自然的因素，形成了自己的風(fēng)格。比如，印第安因素在美國一些藝術(shù)家的作品中留下了深深的烙印。美國工藝美術(shù)藝術(shù)家們一方面在作品中表達(dá)出了強(qiáng)烈的美國式的愛國熱情，刻意追求一種新大陸新興強(qiáng)國的自我身份認(rèn)同；另一方面，也積極追尋自己獨(dú)立的個(gè)人特性。雖然他們都被看作來自美國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)干將，但是其個(gè)性都十分充足。古斯塔夫 斯迪克里（ GustavStickley）霸占了美國東海岸，而弗蘭克 黎羅德 懷特（FrankLloydWright）和 “草坪流派 ”則牢牢控制住了美國中西部地區(qū)，加州西海岸，則是建筑師查爾斯 格林和亨利 格林（CharlesandHenryGreene）兄弟的天下。 日本 —— “民藝”革新 1926年到 1945年，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在日本四島收尾。一方面日本的工業(yè)化已經(jīng)成型，為運(yùn)動(dòng)的落地發(fā)芽提供了基礎(chǔ)；另一方面，日本人依然毫不猶豫地向西方靠攏，希望自己的中產(chǎn)階級(jí)能夠適應(yīng)東西方結(jié)合的生活方式。日本第一個(gè)為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)添加了東方的靈感和色彩。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是世界進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)后第一個(gè)有廣泛影響的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。對(duì)其歷史功績有一些辯證的評(píng)價(jià)，有人說工藝美術(shù)藝術(shù)家們走的是一條回到中世紀(jì)手工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)老路，不能在根本上解決工業(yè)化之后擺在設(shè)計(jì)和現(xiàn)代工業(yè)之間的矛盾。其設(shè)計(jì)盡管十分精美，但仍復(fù)雜繁瑣，給印刷和裝訂造成了困難，人們還需要更合乎現(xiàn)代技術(shù)和人們思想情感的語言表達(dá)形式。 另一些人則認(rèn)為，工藝美術(shù)藝術(shù)家們從審美角度反對(duì)工業(yè)化時(shí)代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式，號(hào)召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合，并身體力行。因此，實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對(duì)產(chǎn)品（不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品）設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視，指出了正確的設(shè)計(jì)方向，極大地推動(dòng)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。 對(duì) 美國影響 在美國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)向更加 資產(chǎn)階級(jí) 的方向發(fā)展。歐洲的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)試圖制造一個(gè)被工業(yè)化摧毀了的工藝勞動(dòng)的絕頂世界，而在美國則是試圖建立一個(gè)取代英雄工藝生產(chǎn)的新的優(yōu)美源泉：一個(gè)有審美觀的中產(chǎn)階級(jí)之家。他們認(rèn)為簡單而優(yōu)秀的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)提高工業(yè)消費(fèi)感受，使得個(gè)人更加理智，社會(huì)更加和諧。美國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)正好接口。 美國也產(chǎn)生了許多不同重新理解歐洲的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的師徒。這導(dǎo)致了許多工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)式的建筑、家具和其它裝飾藝術(shù)如古斯塔夫 斯蒂克利在他的《藝術(shù)家》雜志里宣傳的。許多人仿造斯蒂克利的家具，其中包括他的兄弟建立的三個(gè)公司、 愛爾伯特 哈伯德 創(chuàng)立的團(tuán)體、 弗蘭克 勞埃德 賴特 的 草原學(xué)派 、 格林兄弟普及的平房式建筑等。這些建筑風(fēng)格至今依然在美國非常熱門。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)其它國家的引起的藝術(shù)文化的激蕩 對(duì) 歐洲影響 在 歐洲 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)普及很廣，它對(duì)高質(zhì)量和簡單設(shè)計(jì)以及對(duì)原料使用的純正以及對(duì)古典主義的否定為許多設(shè)計(jì)師如亨利 凡 德